В повести об изгнании десси говорится, что этот народ был изгнан из Тары и лишь через
тридцать три года смог одержать верх над лейнстерцами. Наделы Фиаху Суидге, их
вождей, были числом тридцать три, и весьма знаменательно, что против имени
семнадцатого в списке эпонимов помечено «человек, вошедший в холм сида». В одной
старинной поэме, где рассказывается о двух соперничающих группах фениев — клане
Морны, который имел поддержку верховного короля, и клане Байшкне, — каждая
группа была представлена шестнадцатью мужами. В другой поэме перечисляются вожди
фениев, которые последовательно возглавляли это славное воинство в течение трехсот
двадцати лет (и половины года) вплоть до смерти Финна, а если добавить к этому десять
лет, которые Ойсин провел, блуждая по Ирландии, мы получим число триста тридцать.
В этой же поэме рассказывается, что сначала фениями правил клан Морны, причем
длилось его правление тридцать два года, затем власть над фениями перехватил Голл,
сроком ровно на десять лет. В повести «Пир у Брикрена» приводится перечень тридцати
двух уладских героев, сопровождающих короля Конхобара. Аналогично в валлийском
«Видении Максена» говорится, что императора сопровождали во время охоты «тридцать
два его короля»
Число тридцать три занимает достойное место и в традициях других индоевропейских
народов. Так, в Риме тридцать ликторов, представлявшие тридцать куриатов,
действовали вместе с тремя авгурами. Между официальным объявлением войны и
отправкой войск должно было пройти тридцать или тридцать три дня ( iusti dies). Веды
упоминают о тридцати трех богах (вишведэва — «всех богах»), чему можно найти
параллели и в персидской мифологии.
5
Итак, мы исходим из того, что каждое из нечетных чисел, о которых мы говорили,
представляет собой, так сказать, дополненное единицей предшествующее четное число.
Допущение наше подсказано тем, что и в старых документах, и в современном
валлийском языке группу в семь человек иногда называют mor-sheis-ear (букв «большие
шесть человек»), тогда как диалектальное словосочетание mor-ochtar (букв «большие
восьмеро») используется в значении «девять человек». Единица, превращающая четное
число в нечетное, есть нечто большее, чем просто количественное слагаемое. В
большинстве приведенных нами примеров этой соединяющей единицей является центр