или же лидер, вождь. Большую значимость нечетных чисел по сравнению с четными
подтверждает ряд примеров: так, после убийства ирландской знати aithech-thuatha
(«племенами, платящими дань») на острове осталось только четыре короля, а Ньяль
Девять Заложников был назван так, потому что взял пять заложников из Ирландии и
четырех — из других стран, обращаясь к валлийской традиции, отметим, что при дворе
в Северном Уэльсе было пять чиновников, а в Южном — четыре. Вспомним также, что в
описанных выше настольных играх королевская партия считается нечетной или четной в
зависимости от того, входит ли в общую сумму фигур сам король. Если нет, то число
фигур в обеих партиях оказывается равным и, соответственно, четным. В пифагорейской
доктрине нечетные числа традиционно считались мужскими, а четные — женскими, и в
связи с этим следует отметить, что, когда моровая болезнь уничтожила все племя
Партолона, оно насчитывало пять тысяч мужчин и четыре тысячи женщин. В индийском
сказании о поединке между Индрой и асурами женская природа последних приписывает
им число четыре, тогда как Индра получает число пять, при помощи которого он и
выходит победителем. Китайское противопоставление женского мужскому, Инь и Ян,
также выражается в противопоставлении четных и нечетных чисел, тогда как у вудуистов
«один и один составляют три, два и два — пять, поскольку само «и» в этом исчислении
есть, соответственно, третья и пятая часть, ведь все части должны быть значимы»
Однако концепция дополнительной единицы как объединяющего или высшего фактора не
исчерпывает числовой символизм. Во многих объединениях и делениях, описанных нами,
присутствует некий элемент, стоящий особняком не в силу превосходства, а просто
потому, что так или иначе является «внешним». И в данном случае уже неважно, с
четным или нечетным общим числом мы имеем дело. Как мы видели, число два
складывается из высшего и низшего элементов. Среди троих мужчин — спутников
Кесcap — Ладра стоял ниже двух других, из трех групп племени Немеда одна поселилась
где то вдали, при административном делении Уэльса и Ирландии на три области третья
считается «низшей». Аналогичным образом в четырех функциях последняя представляет
класс несвободных и потому стоит как бы в стороне от трех других. Смерть отделяет
Партолона и его народ от трех других догойдельских волн заселении Ирландии которые,