безусловную параллель с положением Туата перед Второй битвой при Маг Туиред, не
находит соответствия в предании о Молинге. В остальном же в ирландской и индийской
повестях наблюдается почти полный параллелизм.
МОЛИНГ
ВИШНУ
1. Будущий священник, аскет
1. Отшельник, аскет, усмиряет плоть, предается
созерцанию в уединении
2. Собирает подаяние для церкви
2. Ситуация та же, что «возникает, когда
человек приносит предварительные жертвы»
3. Вооружен ясеневым посохом. Это 3. Вооружен молнией — традиционным
дерево традиционно используется оружием уничтожения духовных врагов
для отпугивания демонов
4. Спорит с духом зла
4. Спорит с царем демонов
5. Просит три прыжкка и получает
5. Просит три шага и получает согласие
согласие
6. Совершает три чудесных прыжка
6. Совершает три чудесных шага
7. За эти прыжки получает имя 7. За эти шаги получает прозвище Трижды
Молинг
Шагнувший
В «Житии св. Молинга» этот эпизод можно поставить в один ряд с многочисленными
историями, подтверждающими превосходство святости над злом, и, собственно говоря,
об этом же говорится в повести о Вишну, по крайней мере, в той ее интерпретации,
которая дана в «Рамаяне». Однако Aм Хокар показал, что этот сюжет уходит своими
корнями в более глубокую древность. Вот некоторые доказательства, которые он
приводит. В тексте Шатапатха-брахманы, много более древнем, чем «Рамаяна», этот
же сюжет принимает несколько иную форму. Боги (дэва) и демоны (асуры, или антибоги),
происходящие от Праджапати, соперничали друг с другом. В результате боги были
побеждены, и демоны решили поделить мир между собой. Тогда боги, неся Вишну как
жертву впереди себя, приблизились к демонам и попросили у них свою долю. Те с
неохотой обещали им столько, «сколько этот Вишну сможет покрыть своим телом». И
хотя Вишну предстал в тот момент в облике карлика, боги не почувствовали обиды. «Нам
обещано столько, сколько сможет покрыть наша жертва», — сказали они. «Они
положили Вишну на землю и, окружив его символами поэтических размеров зажгли
огонь к востоку от него и начали петь гимны и поститься. Благодаря этому им удалось
захватить весь мир. С тех пор именем веди называют алтарь в храме, и слова "велик, как
алтарь" означают "велик, как мир", ибо с помощью алтаря боги вернули себе весь мир.
Желающий овладеть миром побеждает, лишая соперника его доли в жертве».
Во время обряда предварительного жертвоприношения жертвующий выносит жаровню со