— Стоп, ты хочешь сказать, что Медея, которая помогла Ясону попятить Золотое Руно, — творческая мысль искомого нами бога?
— С ней все очень непросто. Дело в том, что в греческом эпосе Медею называют жрицей Гекаты, богиней лунного света, подземного мира и всяческой магии. Но изначально не магии, а как раз созидания. Так вот, Геката — это греческая богиня, она является эквивалентом местной покровительницы всей Колхиды.
— Не то шоб уже запутался, но пока шо нить размышлений прослеживается слабо. Как сказал бы еще один всезнайка, Вальдар Камдил: «Это не клубок Ариадны, а какая-то пошлая китайская подделка»! Может, он и не так бы выразился, но в этом ключе.
— Между тем все совершенно четко и прозрачно. Колхида — это земля, посвященная данной богине, именуемой Элх, Эолх или просто Олх. В праязыке Междуречья не записывались гласные, так что эта самая Олх на деле Лиах — подельница Эйа. В некоторых текстах Медею называют не просто жрицей, но дочерью, скорее всего духовной дочерью Гекаты, ее земным воплощением. Причем ее отцом реальным, не духовным, был царь Колхиды с очень показательным именем — Эат, то есть посвященный Эйа.
— Не части! Ты хочешь сказать, что Медея — земное воплощение этой милой парочки?
— Вероятно, так и есть. Хотя отец подруги Ясона все же человеческого рода. Но сакральный брак…
— Погоди ты с сакральными браками и мистическими пьянками-гулянками! Ответь просто и ясно: Медея в своем нормальном человеческом виде служила вместилищем Олх — Лиах — Гекаты?
— Так считали в древности. Возможно, не без оснований. Но главное, если это действительно так, — у нас есть ключ, при помощи которого можно обратиться к вышеупомянутой Олх-Гекате. Должно быть, совместно пара творцов уравновешивает друг друга. Так сказать, принцип Дао. Если моя версия правильна, то, призвав Олх и убедив ее действовать с нами заодно, мы сможем остановить Эйа.
— Зашибись! И как мы это сделаем?
— Пока не знаю, — сознался Бастиан. — Но я думаю.
— Большая просьба — думай поскорее. Мы пока тут постараемся если не разгромить врага, то хотя бы остановить вторжение. Женечка, шо там твой подопечный?
— Он велел седлать коня. Сейчас отправляется, как бы это так сказать, за город, беседовать с отцом.
— Отрада глаз моих, как хочешь, тушкой, чучелком, неважно, ты должна быть на этой встрече!
Чуть свет Шарль из Люджа отправился в лесную молельню, к месту прозябания вельможного «отшельника». До самого отъезда геристальский бастард не верил, что так легко отделался. За такие забавы, как нападение на монастырские земли и расхищение имущества аббатства, его ждало как минимум повешенье на месте преступления. А уж за попытку исхитить собственную тетушку — еще и четвертование. От всего остального он мог бы попросту откупиться, но двух смертей на одну голову было вполне достаточно.