Киевское танго (Афанасьев) - страница 41

Тогда – США и Великобритания приняли решение провести второй этап этой игры, для начала кардинально поменяв видение Украины – с европейской страны на колониальную и применив к ней проверенные временем колониальные практики.

Первое, что надо было сделать – это создать совершенно новый, неизвестный на постсоветском пространстве субъект политического действия – армию. Армию, которая не защищает общество, а является самостоятельной, отличной от общества силой, со своими интересами, политическими взглядами, балансом выгод и способная в случае необходимости брать власть в свои руки и подавлять общество силой. Армия, которая может совершать военные перевороты, если дело пошло не так, которая может исполнять роль охранки. Ни в одной постсоветской стране не было такой армии – но в Латинской Америке, Африке, Пакистане – была именно такая армия. И ее создавали именно эти игроки – США и Великобритания – и в точно таких же целях.

Поскольку украинская армия была полностью разложена, и в ней был очень силен недопустимый «народный дух», «дух непокоры» – было принято решение лепить украинскую армию по лекалам Сальвадора и некоторых других латиноамериканских стран. Если у вас есть слабая армия, но есть и политически мотивированные, готовые сражаться люди: вы допускаете существование одновременно двух армий – старой и новой. Новая армия – в Латинской Америке это, прежде всего антикоммунисты, представители зажиточных классов, в Украине это неонацисты – какое-то время воюет рядом со старой, накапливает опыт, происходит естественный отбор командиров, сержантов, у гражданских еще вчера парней снимается психологический барьер перед убийством. Одновременно с этим – в старой армии идет проникновение нужных манипуляторам воззрений, прежде всего на низовом уровне. Антикоммунистических, как в Латинской Америке и Африке, или неонацистских, как в Украине. Солдаты, призывники, мобилизованные – воюют рука об руку с идеологически мотивированными «добровольцами», идет разъяснительная работа в казармах – ее успех очень высок потому, что азы антикоммунизма или нацизма разъясняет не дядя в телевизоре, не кандидат в депутаты или в президенты – а парень одного возраста с тобой, или чуть старше, который добровольно пришел и встал рядом с тобой в бою, который рискует жизнью вместе с тобой. Согласитесь, его слова будут звучать крайне убедительно. Так, постепенно парень из села, который видел, как живут мать с отцом, соседи, как они трудятся за гроши, как бедствуют, как их обирают латифундисты – обрабатывается в нужном духе и становится антикоммунистом (или неонацистом), готовым сжечь родную деревню.