– то есть, за ночной заставой, за которой наблюдал Берсеня-Беклемишев, – от него и закрепилось это название. В 1656–1657 годах была возведена новая каменная церковь.
В 1775 году с запада к четверику храма пристроили новую просторную трапезную.
Во время войны 1812 года храм горел; после пожара был обновлен и освящен заново. В 1820-х годах была снесена старая колокольня, а новая выстроена только в 1854 году.
В советское время храм действовал до 1930 года, когда он был закрыт по просьбе разместившихся в палатах Аверкия Кириллова Центральных государственных реставрационных мастерских. После закрытия представители мастерских подали заявление на снос колокольни, мешающей хорошему освещению в палатах.
Снос грозил и всей церкви: об этом ходатайствовал Б. Иофан, автор знаменитого неосуществленного проекта Дома Советов.
В 1932 году снесли колокольню, а церковь оставили, несмотря на соседство Дома на набережной. В 1958 году в стенах храма разместился НИИ музееведения.
В 90-е годы началось возрождение храма, а 1992 году в храме были возобновлены богослужения. Сейчас при нем открыты воскресная школа и библиотека.
Особенности
Главные святыни храма – икона преподобного Сергия Радонежского с частицей мощей и икона великомученицы Варвары с частицей мощей.
Святая великомученица Варвара была дочерью знатного язычника Диоскора, жила с отцом в городе Илиополе Финикийском, в царствование Максимиана Галерия (305–311 годы). Она рано лишилась матери. Овдовев, Диоскор сосредоточил все свое внимание на воспитании единственной дочери. Варвара радовала его способностями и красотой. Он поселил дочь в башне, скрывая ее от посторонних глаз. К ней имели доступ только языческие учителя и служанки.
Деревянный храм в 1625 году записан как «Великий Чудотворец Николай за Берсеневою решеткою» – то есть, за ночной заставой, за которой наблюдал Берсеня-Беклемишев, – от него и закрепилось это название.
Многие знатные и богатые юноши добивались ее руки. Диоскор предложил дочери выбрать себе жениха, но Варвара решительно отказалась. Диоскор огорчился настойчивостью дочери и уехал из Илиополя, рассчитывая, что в его отсутствие Варвара будет скучать и переменит свое решение. Он предоставил ей полную свободу, надеясь, что беседы с разными людьми и новые знакомые повлияют на дочь и она согласится вступить в брак.
Вскоре после отъезда отца Варвара познакомилась с девушками-христианками, которые рассказали ей о Христе. В то же время в Илиополе находился пресвитер из Александрии. От него Варвара научилась основам христианской веры и приняла крещение.