Известно, что любое искусство начинается с освоения определенной азбуки, и только искусство устной словесности появляется как бы само по себе. Но за настоящим мастерством, изяществом, легкостью и красотой живого слова скрыт труд, затраченный на его достижение. Формирование творческой привычки или тренинг всех элементов внутренней и внешней техники речи наиболее плодотворно могут быть осуществлены с помощью игрового метода. Все упражнения нацелены на достижение единства внешнего и внутреннего. Для оратора, как и для актера, его инструментом является он сам: его голос и тело. И оратор должен учиться владеть этим богатым инструментом, подчинять его своим целям.
Насилие – плохое средство для обучения. Необходимо из бегать всего того, что идет наперекор природе, логике, здравому смыслу. Это лишь вызовет нарочитость, наигрыш и фальшь. Устойчивое дыхание, физический тонус, верная осанка, ясность и выразительность звукового потока позволяют донести до слушателя все нюансы движения мысли и чувства. В жизни мы говорим то, что требуется сказать ради какой-то цели, необходимости, ради «подлинного, продуктивного и целесообразного словесного действия» – именно такая задача стоит, по К. Станиславскому, перед актером. Творческий метод, известный как система Станиславского, имеет большое значение для искусства и науки речевого по ведения. Этот метод помогает развить внутренние элементы психотехники: воображение, внимание, эмоциональную па мять; усовершенствовать аппарат воплощения: голос, интонацию, жесты, движения; и в единстве внутреннего и внешнего достичь действенности – основного показателя выразительной и убедительной речи.
Теория творчества нужна тем, кому есть что «систематизировать». Это полностью согласуется с утверждением Аристотеля, которое мы находим в трактате «Риторика», что актерская способность может считаться более безыскусственной в том смысле, что она «есть дело природы».
Ум – властелин чувств, а дыхание – властелин ума.
Аристотель
Любому, кто задумывался о качестве своей речи, не должно показаться странным, что началом голосо-речевого тренинга является тренировка дыхания.
Кроме того, что «дыхание – властелин ума», оно является физиологической основой речи, обеспечивает звук энергией. Само понятие «дух» произведено от «дыхания». Неуверенный в себе человек ощущает, прежде всего, неспособность нормально дышать. Это становится серьезным препятствием и для верного звучания, и для ощущения эмоционального здоровья.
Известная фраза Ф. Ламперти: «Школа пения есть школа дыхания», – может относиться и к постановке речевого голоса, хотя механизм речи отличается от механизма пения. Какими же качествами должно обладать