Слова сияния (Сандерсон) - страница 41
– Они мертвы, ганчо, – сказал Лопен. – Мы не они.
– Ага, – согласился Шрам. К ужасу Ринда, он достал нож и срезал эмблему. – Мы Четвертый мост.
– Четвертый мост был вашей тюрьмой! – запротестовал Каладин.
– Не имеет значения, – сказал Шрам. – Мы и есть Четвертый мост.
Остальные согласились и, срезав эмблемы, побросали их на пол.
Тефт кивнул и сделал то же самое.
– Мы будем защищать Черного Шипа, но не заменим тех, кто это делал раньше. Мы сами себе команда.
Каладин потер лоб – что ж, он сам этого добился, объединив их, превратив в сплоченный отряд.
– Я нарисую глифпару для эмблемы, – сказал он Ринду. – Придется вам заказать новые нашивки.
Грузный интендант вздохнул, собирая отвергнутые эмблемы.
– Похоже на то. Вон там лежит ваша форма, капитан. Темноглазый капитан! Кто мог подумать, что подобное возможно? Вы будете единственным в армии. Да и вообще единственным, насколько мне известно!
Он, похоже, не считал это оскорблением. У Каладина было мало опыта в общении со светлоглазыми нижних данов вроде Ринда, хотя в военных лагерях они встречались очень часто. В его родном городе жила только семья градоначальника – с даном выше среднего – и темноглазые. Лишь вступив в армию Амарама, он понял, что у светлоглазых существует множество рангов и многим из них приходится заниматься обычным трудом, зарабатывая каждый грош, как и простолюдинам.
Каладин подошел к последнему свертку на стойке. Его форма отличалась. Она включала синий жилет и двубортный синий мундир с белой подкладкой и серебряными пуговицами. Мундир следовало носить расстегнутым, невзирая на ряды пуговиц по обеим сторонам.
Он часто видел такую форму. На светлоглазых.
– Четвертый мост, – сказал юноша и, срезав эмблему Кобальтовой гвардии с плеча, бросил ее на стойку, где уже лежали остальные.
3
Узор
Солдаты сообщали о том, что издалека за ними наблюдает множество разведчиков паршенди. Потом мы заметили, что они изменили тактику ночных вылазок поближе к лагерю и последующего быстрого отступления. Я могу лишь предположить, что наши враги уже тогда готовили военные хитрости, позволяющие завершить эту войну.
Из личного дневника Навани Холин, йесесес, 1174
«Изучение эпохи, предшествовавшей Иерократии обескураживает трудностями. После воцарения Иерократии воринская церковь обрела почти абсолютную власть над восточным Рошаром. Выдумки, которые она поддержала – а позже увековечила как безусловную истину, – внедрились в общественное сознание. Что еще тревожнее, были написаны измененные копии древних текстов, посредством чего историю привели в соответствие с догмами Иерократии».