Очнулся он от голоса Юрия Робертуса:
– Товарищи, получилась маленькая неувязка с получением денег. Рабочих придется высалить в Майме. Ваши деньги почему-то перевели в бухгалтерию нашего филиала. А остальные полетят в Бийск.
Никому не захотелось возмущаться. В Майме, так в Майме! Горно-Алтайск рядом, Чуйский тракт тоже. Машины идут потоком. Тормозни и попроси, чтобы тебя подбросили до места. Не за даром.
Вертолет пошел на снижение. Приземлился он неподалеку от здания филиала.
– До свидания, товарищи! – попрощался с остающимися с Майме Юрий Робертус – всего вам хорошего!
Взяв вещи, рабочие направились к выходу, пожимая на ходу протянутые руки геологов, прощаясь.
Вертолет улетел. Группа рабочих двинулась к зданию филиала, чтобы разыскать в нем бухгалтерию и получить деньги. Но произошло еще одно недоразумении. Женщина-бухгалтер, услышав, что перед ней стоят таежники и просят выдать им зарплату, сказала, что деньги из Бийска не поступили, поэтому за расчетом надо ехать в Бийск.
– Идите на Чуйский тракт, ловите машины, договаривайтесь и поезжайте за получкой, – говорила бухгалтерша, – от Маймы до Бийска километров 120. Всего-то и делов!
Спорить с железобетонной логикой, уверенной в себе женщины, не хотелось. Недовольно ворча, люди потянулись к выходу из здания филиала. Скооперировавшись, подойдя к Чуйскому тракту, стали тормозить машины… А Николаю захотелось прогуляться вдоль речного берега, среди домов местных жителей, и уже на выходе из Маймы, посигналить проезжающим мимо автомобилям.
Он не знал тогда, что Майма и Улала, переименованная при Советской власти в Горно-Алтайск, были первыми станами алтайских миссионеров, трудившихся над обращением алтайцев от марка поклонения злым духам, демонам, что ярко проявлялось в шаманизме, к Свету Православной Веры.
Преподобный Макарий (Глухарев) стоит первым в ряду проповедников Благой Вести. Был он личностью яркой, своеобразной, разносторонне развитой. Он и писатель, и поэт, и переводчик, знаток иностранных языков, старец-руководитель, обладавший даром прозорливости. Слабый здоровьем, но сильный духом, он прослужил на Алтае пастырем-благовестником 17-ть лет. И оставил о себе глубокую, незабвенную память.
11-го августа 1830 года архимандрит Макарий (Глухарев) в качестве миссионера прибыл в Бийск и остановился в этом городе, куда часто приезжали инородцы. Отец Макарий, полный кипучей энергии, начал беседовать с язычниками о Православной Вере, о Иисусе Христе, Господе нашем.
15-го сентября отец Макарий встретился в Бийске с крещеным татарином Иеремией. Иеремия сказал: