которые могут настолько прочно врастать в душу человека, что становятся в нем как бы «второй натурой», частью его личности, его «Я». Отказ от одной или от нескольких из них ощущается человеком как отказ от самого себя, а это всегда очень больно. Для наших грехолюбивых душ он (отказ) является настолько болезненным, что уподобляется в Евангелии распятию на Кресте, о чем и говорит Господь:
«Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною»(Мф.16, 24).
Но давайте вспомним: куда Он шел?.. На Голгофу! Следовательно, Христос призывает нас отвергнуться себя и идти с Ним на распятие, на смерть! Итак, освобождение от страстей подобно по своей болезненности и трудности распятию, а потому Св. Отцы называли этот подвиг души сораспятием Христу. О нем и апостол Павел пишет галатам: «Те, которые Христовы, – распяли плоть со страстями и похотями»(Гал. 5, 24), а в послании к римлянам как бы продолжает: «Ветхий наш человек (должен быть) распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху (а значит, и диаволу)» (Рим. 6, 6). «Телом греховным» Апостол здесь называет страстные привязанности, наши страсти, которые становятся неотъемлемой частью человека, т. е. как бы самим человеком, или иначе «ветхим человеком», который должен умереть болезненной смертью на Кресте, чтобы, сораспявшись со Христом, соцарствовать с Ним в Его вечном Царстве Любви и Правды.
Иной раз кто-либо из мирян скажет:
– Ой, как же трудно жить монахам – того нельзя, и этого нельзя; всюду одни ограничения, да и сама жизнь у них очень однообразна. Не-е-т, мне такого не понести!
А я, грешный, смотрю на такого и думаю:
– Бедняжка, ведь тебе-то намного труднее спасаться, чем нам, монахам. Значительно труднее идти ко Христу, находясь в египетском рабстве у мира, из которого монахам, с Божией помощью, удалось выйти, как некогда «яко посуху пешешествовав Израиль, по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема». Да, мы живем и странствуем в «пустыне», где нет разнообразия природы, пищи и впечатлений, но ведь нам обещана Богом Земля Обетованная! Ради этого можно и потерпеть!
Вероятно, другие думают иначе, и, возможно, они правы. Но мне кажется, что монашествующим спастись легче, потому что самый образ монашеской жизни отнимает у демонов массу возможностей приторочить, привязать, пришить, пришвартовать и приковать нас к земле и ко всем временным земным наслаждениям множеством духовных цепей, канатов, веревок, бечевок, лесочек, проволочек и ниточек.
Нет, конечно, свинья, как говорится, всегда грязь найдет – это несомненно! Но мы о таких «монахах» говорить не будем и постараемся не соблазняться их жизнью. В конце концов, каждый будет отвечать за себя сам, как и сказал Апостол: