Воистину и как Бог свят: Бог никогда не бросил туда ни малейшего взгляда, поскольку Он – персона!
Это ясно. И потому, если бы надлежало Богу заглянуть туда, то это стоило бы Ему всех Его Божественных Имен и свойства быть персоной; все это Он должен оставить. Но поскольку Он – Единое без дальнейшего определения, не Отец, не Сын, не Дух Святой, но нечто свободное от всякого «то» и «это», – постольку проникает Он в то Единое, которое я называю крепостью души. И иначе не может Он войти туда. Но так войдет Он туда, и так – Он уже там. В этой части душа подобна Богу; и не иначе!
То, что я сказал вам, правда: призываю правду во свидетели перед вами и даю залогом душу мою.
Да поможет нам Бог, чтобы были мы такими крепостями, к которым восходил бы Иисус, и был бы нами принят, и остался бы в нас навек, как я об этом сказал! Аминь.
«Знайте, что близко Царствие Божие!» – говорит Господь. Оно в нас! И святой Павел говорит: «Спасение наше ближе, нежели мы думаем».
Знайте же, как близко от нас Царствие Божие! Мы должны со всей точностью уяснить себе смысл этих слов! Если бы я был царь, а сам не знал этого, то, будучи царем, я не был бы царем. Но если я твердо убежден, что я царь и все люди одного мнения со мной, и я наверняка знаю, что так думают все, тогда – я царь, и все сокровища царства – мои. Но если не хватает хоть одного из этих трех условий, тогда я не могу быть царем. В той же мере и наше блаженство зависит от того, что мы познаем и сознаем высшее благо – Самого Бога!
В моей душе есть сила, воспринимающая Бога. Ничто не близко мне так, как Бог. В этом я уверен в той же мере, в какой убежден, что жив. Бог мне ближе, чем я сам. Мое существование зависит от того, что Бог пребывает тут, что Он близок!
Он присутствует и в камне, и в куске дерева, но они этого не знают. Если бы знало дерево о Боге и сознавало близость Его, как сознает это верховный Ангел, то дерево обладало бы тем же блаженством, что и верховный Ангел! Потому человек и блаженнее куска дерева, что он познает Бога и знает, насколько Тот близок ему. И чем более сознает он это, тем блаженней, а чем менее понимает, тем менее блажен.
Не потому он блажен, что Бог в нем и столь близок ему, не потому, что он имеет Бога, но только потому, что сознает Бога, сознает, как близок ему Бог, как люб ему и как присущ.
«Человек должен сознавать, что Царствие Божие близко». Когда я размышляю о Царствии Божием, то немею перед неизмеримостью его. Ибо Царствие Божие – это Сам Бог со всем изобилием Своим. Царствие Божие не безделица. Если представишь все миры, которые мог бы создать Бог, то этим еще не приблизишься к образу Царствия Его. Душу, в которой всегда восходит Царствие Божие, нечего поучать, ибо Им Самим научена она и твердо убеждена в жизни вечной. Кто знает и постигает, как близко к нему Царствие Божие, тот может сказать с Яковом: «В месте сием Бог, а я не знал этого»!