>0:12.7 2. Абсолютная Троица — вторая Троица Опыта — в настоящее время находящаяся в процессе актуализации, будет состоять из Бога Верховного, Бога Предельного и нераскрытого Завершителя Вселенского Предназначения. Эта Троица действует как на личностном, так и на сверхличностном уровнях, даже на границах безличностного, и ее тотальное объединение наполнит Абсолютное Божество опытом.
>0:12.8 §§ Предельная Троица при своем завершении объединяется посредством опыта, но мы искренне сомневаемся в возможности такого полного объединения Абсолютной Троицы. Однако наше понятие вечной Райской Троицы есть постоянное напоминание, что Божественная тринитизация может достигнуть того, что иным образом недостижимо; отсюда мы постулируем появление когда-нибудь Верховного-Предельного и возможную тринитизацию-фактуализацию Бога Абсолютного.
>0:12.9 §§ Философы вселенных выдвигают понятие Троицы Троиц, экзистенциально-опытную Троицу Бесконечную, но они не в состоянии рассмотреть вопрос о ее персонализации; возможно, это будет эквивалентно Отцу Всего Сущего на концептуальном уровне Я ЕСТЬ. Но безотносительно ко всему этому изначальная Райская Троица является потенциально бесконечной, поскольку Отец Всего Сущего актуально бесконечен.
>0:12.11 При формулировании последующей информации, которая касается характеристики Отца Всего Сущего и природы его Райских сподвижников, а также — попытки описания совершенной центральной вселенной и окружающих ее семи сверхвселенных, мы должны были следовать наказу правителей сверхвселенных, который указывает, что в наших попытках раскрыть истину и согласовать сущностное знание мы должны отдавать предпочтение самым высоким существующим человеческим понятиям, относящимся к предметам, которые должны быть представлены. Мы можем прибегать к чистому откровению только тогда, когда представляемое понятие до сих пор адекватно не выражено человеческим разумом.
>0:12.12 Последовательные планетарные откровения божественной истины неизменно охватывают самые высокие существующие понятия о духовных ценностях как части нового и более высокого согласования планетарного знания. Сооответственно, при представлении этой информации о Боге и его вселенских сподвижниках мы выбрали в качестве основы для этих текстов более тысячи человеческих понятий, представляющих самое высокое и наиболее совершенное, продвинутое человеческое знание о духовных ценностях и вселенских значениях. Там, где эти человеческие понятия, собранные для представления в этих текстах от знающих Бога смертных людей прошлого и настоящего, неадекватны для описания истины в том виде, как нам было указано ее раскрыть, мы будем, не колеблясь, их дополнять, используя для этой цели наше собственное высшее знание о реальности и божественности Райских Божеств и обитаемой ими непревзойденной вселенной.