Молодой монах, недавно вышедший из трехмесячного ритрита, на собрании перед всеми рассказывал свои опыты медитации:
— Практика в ритрите позволяет глубоко погрузиться внутрь себя и открыть это невыразимое сознание — Сахаджа-стхити. Это сознание вас потрясает! Оно дает вам веру, и вы понимаете, что ничто, кроме этого сознания вообще ничего не стоит…
— Прямо сейчас, покажите мне его! — внезапно с вызовом прервал его Брахмананда.
— … это сознание наполняет вас силой и мудростью…, — не обращая внимания на высказывания Брахмананды, продолжал монах.
— Что-то вы далеко ушли, — сочуственно ухмыляясь, сказал опытный монах.
— …где бы оно ни было, в нем нет никаких сомнений. Поэтому я желаю скорее ВАМ его открыть, а затем углубить, — невозмутимо пожелал молодой монах, слегка уязвив Брахмананду.
— Не так уж и далеко он ушел, — смеясь, сказал Гуру.
Желая стать значительным, карлик встал на ходули,
но кто-то быстро распознаёт хитреца.
Один удар — и опора исчезает навсегда.
Мгновенно теряя свою важность,
лилипут, падая на голову благодетеля, восклицает:
«А что я говорил!»
Молодой петух бойко ходит по двору,
пугая кур и цыплят.
Старый сидит, нахохлившись, в углу.
В изначальном уме нет и тени сомнений —
Это придает бесстрашие обоим.
Острый клинок сознания обнажает реальность,
Но если махать им неосторожно
Можно остаться без одежды
ГОЛОВНОЙ УБОР
В конце экзамена монах Атма Нади с листами конспектов в руках стоял перед Учителем и аттестационной комиссией из старших монахов.
— Сможете ли вы сейчас показать, что есть узнавание своей истинной природы? — спросил Мастер.
Не говоря ни слова, монах положил листочки себе на голову и вышел из комнаты.
Впереди — свита важных сановников их Китая.
Бодхидхарма с туфлем на голове
выходит на встречу императору Ву.
Эпохи сменяются, как солнце и луна.
Его головной убор до сих пор популярен…
Он путешествует по груди Шивы,
Он водит за нос уважаемых людей.
И хотя на его старом месте — пусто,
Может ли кто-нибудь сказать:
Куда он пошел?
Я НЕ РАСТВОРИЛА?
Однажды, в домике в горах, где практиковал Гуру, монахиня Падма Джьоти, достигшая самадхи в ритрите, возбужденно начала читать Гуру свои недавно написанные стихи, демонстрируя высокий уровень своего понимания Дхармы.
«И когда элементы физического тела растворяются в радужном пятицветном сиянии … наступает высший уровень саруба-самадхи. Тело йогина не отбрасывает тени и превращается в свет», — увлеченно декларировала монахиня.
— Падма Джьоти, вы еще ум не растворили, а говорите о теле. Вы сначала свое эго растворите, — смеясь, прервал ее Учитель.