_____________________________________________________________________________
Тоска, неведомая грусть присутствуют в каждом практически всегда, притупляясь только на короткие периоды. Нужно лишь прислушаться к себе. Даже если у вас все хорошо в личных отношениях и семье, вы здоровы и живете в достатке, тем не менее всегда чего-то не хватает. Ну, хотя бы чуть-чуть… Недоделал, недолюбил… «Жизнь с ощущением легкой беды», как поется в известной песне Павла Кашина. И причина этой тоски не только в материальности мира, хотя я уже упоминал, что абсолютный характер нашего «Я», не знающего границ и рамок, заставляет нас чувствовать себя крайне неуютно в темнице под названием «тело». Этот дискомфорт – лишь следствие, в то время как истинная причина невозможности испытать полноту счастья заключена в отсутствии единства с Абсолютом: душа человека все время «ноет», ищет «То, не знаю что», которое в действительности в нем самом.
Решение дилеммы заключается в выходе души по окончании жизни из круга рождений и смертей («сансары»), соединении с Великим, что наполняет каждое живое существо, с Абсолютом. Достигается он «ягьей» – постоянным служением «как самому себе» Богу и людям, в которых Он воплощен, то есть деятельностью без оглядки на материальный результат и с ощущением Его присутствия рядом. Осознание своего единства с Тем, что тебя создало, концентрация мыслей и устремлений на ожидании неминуемого в будущем бесконечного счастья в Нем превращают грусть нахождения в ограниченном материальном мире в радость от даруемых им мелких и больших возможностей, которые более уже не воспринимаются как нечто недостаточное. Это путь благости («саттвы»).
_____________________________________________________________________________
ПУТЬ БЛАГОСТИ («САТТВЫ»):
Постоянное служение «как самому себе» Богу и людям, в которых Он воплощен («ягья»), то есть деятельность без оглядки на материальный результат и с ощущением Его присутствия рядом
_____________________________________________________________________________
Все иные устремления и желания должны исчезнуть, приходящее – восприниматься как необязательные подарки. Только в этом случае прекратится бессмысленная погоня за телесными наслаждениями, что никогда не удастся удовлетворить полностью, душа обретет спокойствие. Как хорошо сказано в «Шримад-Бхагаватам» (памятнике древнеиндийской религиозно-философской мысли, датируемом по разным оценкам с 3100 г. до н. э. до XIV века н. э.):
«Тот, кто неотступно служит всеблагому Господу Хари, плавает в океане нектара. Зачем ему водица из канавы?»