Украйна. А была ли Украина? (Терещенко) - страница 61

Напомню, это говорил галичанин, трезво оценивающий события тех дней высоко ценивший вклад российской культуры в культуру украинскую. Иван Франко с глубокой искренностью отмечал благотворное влияние русской литературы на украинскую литературу и в частности на творчество западно-украинских писателей и поэтов. Он ощущал процесс творческого обогащения при взаимном проникновении русского языка в украинскую мову и наоборот.

И кто бы, что не говорил грязное о взаимоотношениях украинцев и русских, как бы два наших братских народа не настраивали недоброжелатели и враги, непременно придет отрезвление тех, кто сегодня попал под влияние дикой русофобской пропаганды.

Мне волею армейской судьбы довелось служить и прожить долгую жизнь в России, но никогда я не замечал украинофобских настроений средь россиян. Они появились только после майданов, когда «свидоми» украинцы, особенно радикалы Западной Украины, стали массированно и унизительно обстреливать информационными снарядами образ жизни россиян. Запад заранее готовил почву под кровавые провокации на Украине с целью развязывания войны.

Не получилось, — наверное, США и ЕС вместе с НАТО побоялись, что могут получить достойный ответ, а второе — они знали, что не вся Украина может принять участие в войне против России. Практически в Украине живут два народа: украинцы Галичины 600 лет прожившие под разными западными правителями, и восточные, связанные больше с Россией.

В окаянные 90-е годы после распада СССР, когда стала стремительно расти пропасть между Украиной и Россией, мной было написано стихотворение о связи украинской мовы и русского языка, посвященное живым и ушедшим родным и близким Единой Родины, опубликованное в газете «Московский литератор»:


И вновь, как встарь, украинская мова
Славянским корнем душу обожжет,
Когда восходит над бедою слово,
Что верность нашу вечно бережет.
И с ним еще ясней неразделенность
Днепровской хаты с волжскою избой,
Где проклята животная покорность,
Не ставшая славянскою судьбой.
Опричники лихой и чуждой воли
Уже прошли святые рубежи
От Киевских священных колоколен
До северной Архангельской межи.
Но, величая шапкой Мономаха
На землях наших твердый чистый Храм,
Как встарь оденем чистую рубаху
И крикнем мы победное «Ура!..

Да, бороться со злом, зловещими наветами, пасквилями на православное славянство со стороны Запада мы должны и будем это делать всегда, потому что соседям негоже ссориться, а тем более не должны угрожать друг другу — так хотят народы вчерашней общей Единой и Великой Родины.

Одна из авторитетных энциклопедий «Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона» 1896 года издания так описала малороссов: