(Л. П. Андреева).
Единственный человек, уцелевший после кораблекрушения, был выброшен волной на необитаемый остров. Он молился о том, чтобы Бог спас его. Каждый день он с надеждой смотрел на горизонт. Обессилев окончательно, он построил небольшой шалаш из плавника, чтобы укрываться от непогоды. Однажды, вернувшись домой после поиска еды, он увидел, что шалаш окутан пламенем, а гарь поднимается к небу. Его дом был потерян!
— Боже! Как Ты мог так поступить со мной! — рыдая, закричал он.
Рано утром его разбудил выстрел с корабля, который приближался к берегу.
— Как вы узнали, что я здесь?
— Мы увидели твой дымовой сигнал, — ответили матросы.
Легко упасть духом, когда все вокруг плохо. Но мы не должны терять веру, потому что Провидение присутствует в нашей жизни даже посреди боли и страдания. Помните, если шалаш сгорит дотла, это может быть дымовым сигналом, свидетельствующим о Его милости. Не падайте духом! Все, что ни делается, то делается для нас. Для обучения. А еще для памяти.
«Сжав зубы до скрипа, сцепив пальцы до хруста, радуйся, ибо ты живешь. Радуйся бирюзе неба и рубиновым лучам рассвета. Радуйся жемчугу капель дождя, потому что по-другому нельзя. Радуйся отчаянной радостью израненного воина. Пусть битва проиграна, но флаг не спущен, и оружие не брошено в грязь, и ты не бежишь с позором, потому что нечем бежать. И остается только стоять насмерть. А когда ничего не осталось, радуйся высшей радостью за ближних своих. Радуйся чужой любви и звонкому смеху не своих детей. Даже когда свинцовые тучи — радуйся. В дождь и слякоть радуйся. Радуйся и ликуй, презирая боль, ибо имя тебе человек!» (Епископ Лонгин (Жар))
Когда мы говорим о ком-то, что он глупец, мы забываем об аксиоме Коула — наблюдении середины XX века: «Количество разума на земле — величина постоянная. А население растет». Проблема глупости — проблема интернациональная.
Если вы во время «сезонных обострений» будете чаще обычного на них наталкиваться, то не злитесь, а проявите сочувствие. Такие люди внутренне глубоко несчастны в жизни. Все им мешает, все их раздражает, и они не в состоянии даже задаться вопросом: «А почему?» Нужно отнестись к ним с пониманием, похвалив себя за то, что «вы — не такой!». Повезло вам, знаете ли.
Вот одна из старых китайских притч о Конфуции.
Некто спросил Учителя:
— Правду ли говорят, что за зло нужно платить добром?
— А чем же тогда платить за добро? — удивился Учитель. — Нет, за зло нужно платить по справедливости.
Адаптивность как раз и заключается в том, чтобы определить для себя