Увеличить количество хорошего в себе можно двумя путями:
1) борьбой и упорным изживанием всяческих (истинных и мнимых) недостатков. Это традиционно и приветствуется всеми. Существует даже группа людей, носящих почетное звание «ветеран борьбы с собой»;
2) увеличением в себе количества хороших качеств, тогда недостатки пропорционально уменьшаются. Это непривычно, так как нет борьбы и накала страстей как основного двигателя совершенствования.
Тигр, крокодил, антилопа, таракан, пиранья — идеальные существа для выживания. Но стоит поменять им условия обитания, и они сразу заканчивают свой земной путь. Человек же в силу неприспособленности к определенной среде благодаря изменениям развивается и успешно выживает везде.
Поговорим о популярном в современном мире «законе бумеранга», который хорошо описал В. Шефнер в повести «Сестра печали» под названием «закон щенка».
«На основании своего жизненного опыта я давно уже вывел один закон, который про себя именовал законом брошенного щенка: чем длиннее срок между совершением проступка и возмездием за него, тем сильнее возмездие. Ибо, если проступок сразу же не погашен, он начинает жить уже независимо от тебя, как щенок, выброшенный на улицу. Он может и сдохнуть, но чаще он выживает, шляется где-то, чем-то питается, растет — и вырастает в большую злую собаку. И однажды он неожиданно кидается на тебя из-за угла, норовя вцепиться в горло».
К немедленному мщению следует прибегать с осторожностью, так как бумеранг насилия, согласно всем законам, бьет по каждому. При этом чем больше времени проходит между действием и возвратом бумеранга, тем неожиданнее последствия и тем тяжелее они переносятся.
Главное при депрессии — что-то делать, даже заставляя себя. Сэр Фрэнсис Бэкон считал, что «ковыляющий по прямой дороге обгонит заблудившегося скорохода». Так и есть. Дело за вами. Женщину, религию, дорогу каждый выбирает по себе.
Любая сезонная депрессия, как, впрочем, и несезонная, — не более чем тоска по счастью. А счастье от времени года не зависит.
Насреддин сидел с учениками в чайхане, а его ишак пасся рядом.
— Объясни нам, что значит «жить здесь и сейчас», — попросили Ходжу.
Тот встал, вскочил на ишака и ударил его пятками по бокам. Ишак не сдвинулся с места и продолжал жевать чертополох. Насреддин слез с ишака и стал тянуть за узду. Ишак уперся всеми копытами и опять не сдвинулся с места, продолжая жевать чертополох. Ходжа, вытирая пот со лба, сел рядом с учениками и стал смотреть на ишака. Ишак доел чертополох и подошел к Насреддину. Ходжа сел на него и сказал: