и может оказаться очень длительным.
В каббале такое состояние называется двойное скрытие Творца. Потом наступает период одинарного скрытия, все эти этапы являются стадиями «пребывания в темнице».
Ты уже знаешь, что существует Высшее управление, ты уже с «Авраамом», но осознаешь, что свою природу тебе не удается победить.
Именно это состояние и называется «тюремным заключением»… Оно длится до той поры, пока ты не начинаешь понимать, что можешь выйти на свободу, но не за счет собственных усилий, а только в том случае, если тебя вызволит оттуда Творец.
На такое осознание уходит время.
Десять лет твой «Авраам» находится в темнице — так говорится в устной Торе. Само собой разумеется, что речь идет не о земных годах, твое освобождение может произойти в одно мгновение. Спустя десять лет Нимрод наконец понимает, что сломить Авраама невозможно, и отдает приказание казнить его.
СМЕРТЬ, КОТОРАЯ НЕ ПРОИЗОШЛА
«…Нимрод приказал своим людям приготовить в своей столице Ур Касдим печь для огненной казни…»
Что называется смертью? Смерть — есть «выход света».
«Казнь огнем» — это когда тебе дают столько Света, столько наслаждения, что ты не выдерживаешь и начинаешь использовать его для себя. И тогда тебя сжигает позор. Ничего страшнее этого быть не может.
Такое испытание сейчас готовят твоему «Аврааму». Он уже на пути к Творцу, он испытал это счастье — приближение к Свету, к существованию по закону любви и отдачи. Теперь же его против воли помещают в такие условия, которые могут «сжечь его».
Уважаемый читатель, вообрази, что тебе дают всё. Абсолютно всё, о чем только ты можешь мечтать: и деньги, и положение в обществе, и власть, и славу, и здоровье, и даже ощущение, что ты продвигаешься к духовному раскрытию… как говорится «делают предложение, перед которым ты не можешь устоять». Связывают тебя эгоистическими узами и дают время подумать — три дня.
«…Аврааму пришлось три дня простоять в цепях, пока рабы Нимрода обкладывали дровами — и снаружи и изнутри — печь для казни…»
«Три дня» — это три линии. Когда одолевают сомнения, что предпочесть. Сомнения и есть цепи, которыми скован твой «Авраам». А выбрать следует среднюю линию, об этом мы уже говорили раньше, — веру выше разума.
Здесь в устной Торе практически впервые появляется новое действующее лицо — мать Авраама, Амтэлей. Она выходит вперед и просит:
«…- Один лишь разочек преклонись перед Нимродом, — прошептала она Аврааму, — и тебя простят, сынок…»
Что это за ступень внутри тебя — «мать Авраама»? «Матерью» называется уровень эгоизма, который подпитывает тебя. «Отец» —