Вот такая развивается детективная история.
Но ты-то понимаешь, что речь идет о том, что твои прежние желания, с которыми ты жил раньше, не в состоянии с тобой согласиться. Да, они «видят», что ты прав, и тем самым «признают», что ты возвысился над ними. Но для них — неисправленных — то свойство, с которым ты предлагаешь им существовать, это — смерть. И поэтому ты понимаешь, что рано или поздно произойдет конфликт, когда одни желания должны будут уничтожиться другими. В таком случае, очевидно, у тебя есть только один выход — отделиться, отойти от них, не существовать с этими грубыми эгоистическими желаниями, но в то же время не конфликтовать с ними. Уйти. Как бы «законсервировать» их на время.
Они останутся, ты спокойно уйдешь, а потом вернешься для того, чтобы исправить их. Но вернешься тогда, когда будешь полон сил, когда станешь «великим народом» и сможешь победить (исправить) все эти оставленные тобой желания.
Творец не открыл Аврааму, куда именно тот придет в конце своего пути, Он говорит: «Куда укажу, туда и иди…»
Эти желания отдавать, которые раскрываются у тебя «по дороге», которые ведут тебя, проявляются в тебе постепенно, и ты должен принимать их по закону отдачи, то есть верой выше знания. Это означает не пропускать их через свой эгоизм, иначе говоря, не подходить к ним со словами: «А что это даст мне? Как это все нелогично».
Желания отдавать надо пропускать через своего «Авраама», то есть через свойство отдачи в тебе.
Ты должен постоянно соотноситься со свойством бины в себе, оставляя при этом все эгоистические мысли в стороне.
Об «Аврааме» в тебе устная Тора говорит так:
«…он ни разу не задал Творцу ни одного вопроса: как долго продлится путешествие?..»
Правильно. Потому что твое возвышение идет на уровне «Авраама», бины в тебе. А на этом уровне ни о чем не спрашивают. Только выше и выше! В отрыв от эгоистических желаний!.. Пока не окрепнешь. Ты сейчас проходишь самое первое исправление.
Далее, уже в письменной Торе, написано:
«…и пошел, как повелел ему Бог…»
Что такое «пошел»? Это означает, что ты начал осваивать духовную лестницу ступень за ступенью. То есть в тебе все время возникают все новые и новые эгоистические желания, те, которые ты можешь исправлять, «прилепляя» их к «Аврааму». Иными словами, ты можешь «рассматривать» их через призму «Авраама», все время сверяя с «Авраамом», тем самым «прилепляя» их к нему, к свойству бины в тебе, и таким образом приподниматься все время над ними.