Конечно. Уже неделю вашу паланку ждем. Как только вы запасы пополните так сразу и выходим. С меня кальян.
Два обнимающихся боевых товарища пошли в крепость, за спиной которых слились воедино несколько янычаров и козаков, небольшой группкой следуя за парочкой ветеранов средневековых войн.
'Торопунька и Штепсель' - парочка украинских юмористов советских времен вдруг оказалась на пирсе будущего Очакова, турецкого Ачи-Кале или Галицкого Дешта. Только один из парочки был османским гвардейцем, а другой козаком - запорожцем, готовым натурщиком всем известной картины 'Письмо турецкому султану'.
В 1571 году, более чем за полвека до провозглашения независимой козацкой державы, врага турков и татар, в турецкой крепости Ачи-Кале, братаются украинец и турок, собирающиеся в поход на папистов.
Невероятно, но факт!
Десятки тысяч запорожцев, с хуторами и семьями, традициями боевого братства, оснащением и обеспечивающей инфраструктурой лучших воинов Европы, появляются не из воздуха, оказываются всего лишь наследниками пограничных войск Османской империи.
Жители поймы нижнего течения Днепра, территории османской империи, граница владений которой проходила на Севере по линии Днепровских порогов, и поэтому для государей Московии или Речи Посполитой, а до этого Великого княжества Литовского, жившие в Низовьях Днепра - ЗА ПОРОГАМИ.
Жители христианской провинции, выделяющие в соответствии с законами Османской империи, с каждых 20-ти домов холостяка в постоянное войско - христианские азапы.
Изначально.
Легкие лучники азапы, не имеющие брони и какой либо униформы, с вооружением из, щита, ятагана, дротиков, составного лука или арбалета, начинающие бой перед наступающими янычарами и заканчивающие бой их рядах. Разделяющие с янычарами, как радость победы, так и горечь поражения.
Воинскую подготовку мобилизованные молодые холостые мужчины - будущие христианские 'азапи' проводили в воинских лагерях и поселках, по законам и традициям янычаров. Только не в столице империи, а в выделенных провинцией землях, с центрами управления и делением воинской провинции управляемой 'оттоманом - гетманом', по полковой системе с центрами самоуправления - по турецки 'паланка', от греческой фаланги, управляемые кошевым оттоманом - полковником собирающихся по призыву в один кош (казарму) воинского лагеря со всеми атрибутами укрепленного лагеря.
В мирное время козаки (азапи) несли пограничную службу на засеках (границе и заставах), в военное время, участвуя в походах войска султана, привозили домой добычу или жен, но не забавниц, наигравшись с которыми поступали по янычарскому обычаю, как Степка Разин с персидской княжной.