«1 >17 Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов».
Поскольку мы знаем, что падение Иерусалима и исход евреев в Вавилон случилось в 586 году до н. э., а родился Иисус, вероятно, в 7 году до н. э., тогда с помощью простой арифметики мы можем заключить, что, по Матфею, род длился приблизительно сорок лет. Перенесясь в прошлое на 42 таких рода от рождения Иисуса, мы окажемся приблизительно в 1684 году до н. э., иными словами, в начале рода Авраама, и попадем таким образом во Второй переходный период египетской истории, примерно во времена нашествия гиксосов.
В гиксосовский период Египтом правили чужеземные цари, и одним из них мог быть тот фараон, с которым встретился Аврам (Авраам) и которому представил свою жену Сару как свою сестру:
«12 >10 И был голод в той земле. И сошел Аврам в Египет, пожить там, потому что усилился голод в земле той. >11 Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом; >12 и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: эта жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых; >13 скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя и дабы жива была душа моя чрез тебя. >14 И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая; >15 увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов. >16 И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды. >17 Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову. >18 И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? Для чего не сказал мне, что она жена твоя? >19 Для чего ты сказал: она сестра моя? И я взял было ее себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми /ее/ и пойди. >20 И дал о нем фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и все, что у него было…»
Это — вероятно, недостоверная — история выставляет в лучшем свете египтян, нежели Авраама, который не только трусливо прячется за юбками Сары, но и обманом принимает дары за ее бесчестье. Иосиф, правнук Авраама, предстает в более выгодном свете. Приведенный в Египет в качестве раба, в библейском благовествовании он становится правителем над всей страной после правильного истолкования снов фараона. В Египте даже сегодня ему приписывают строительство канала Бахр-Юсеф, соединяющего реку Нил с озером Моэрис (Биркат-Карун) и позволяющего орошать огромные площади в Фаюме. Ради закрепления своего поста высокого чиновника Иосиф женится на дочери главного жреца Она (Гелиополиса), который почти наверняка был царских кровей.