Антигония (Репин) - страница 175

― это так. Это самое главное, что я хотел тебе сказать.

Не унывай! Все мы пытаемся выклянчить для себя как можно больше поблажек. От непонимания, что спасение, главное спасение, в другом. Ты был прав когда-то, утверждая, что необходимо полагаться на благодать. Почему эти проверенные истины с таким трудом до нас доходят? А еще больше был прав Августин Блаженный: собственными усилиями, без помощи свыше спастись невозможно. Беда в том, что благодать дается не всем, только избранным. И не по заслугам, что естественно было бы предположить, а просто так, как высшая милость. Поэтому и бессмысленно выгадывать что-то для себя лично. Личное ― это такая же иллюзия, как время…

У тебя припасен еще один аргумент: голый рационализм к добру не приводит, скажешь ты. В этом, мол, и причина всех недоумений. Даже теперь, мол, сидишь, кукуешь на том свете, а всё тебе мало, всё не можешь угомониться, всё что-то высчитываешь и выгадываешь.

Ты прав… Это и было моим главным просчетом. Но сами мы ничего здесь не выбираем. Если врата Небесного Чертога не были закрыты для меня наглухо, то не потому, что я переборол в себе сомнения ― в их существовании, в том, что эти ворота вообще куда-то ведут, ― а потому что научился понимать, что без этого мне будет еще хуже. Потому что это казалось мне полезным, представляешь?

Так-то. Остается быть выше своих сомнений. Где эта высота? Где она?.. Не на этой земле ― это уж точно. Недаром сказано: «Возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты и в прах возвратишься…»