Этот стих настолько подходит в этом случае, что почти отпадает необходимость в комментарии. Однажды после воскресного утреннего служения я беседовал с очень умным и способным человеком, но который находился на самом дне греховной пропасти. Когда я спросил его, почему он не христианин, он сказал: "Я слишком большой грешник, чтобы иметь спасение" Я сразу же обратил его внимание на 1Тим.1:15. Но не успел я дочитать стих до конца, как он возразил:
— Но я — первый из грешников.
— Тогда этот стих именно о вас.
Он ответил:
— Это драгоценное обетование.
Я сказал:
— Готовы ли вы принять его теперь?
— Да.
Тогда я сказал:
— Давайте преклоним колена и скажем об этом Богу.
Мы опустились на колени, он исповедал свои грехи пред Богом и молил, чтобы ради Иисуса Христа Он простил его. Когда он закончил свою молитву, я спросил его, действительно ли он принял Христа. Он сказал, что принял. Тогда я спросил, верит ли он, что принят. И он ответил "да". Он воспользовался первой же предоставленной возможностью для исповедания Иисуса Христа и стал активным христианином. Его распавшаяся семья была восстановлена, и он каждый день свидетельствовал людям о своем Господе.
Матф. 9:12,13 — еще один подходящий в данном случае отрывок:
"Иисус же, услышав это сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Пойдите, научитесь, что значит: "милости хочу, а не жертвы"? ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию"
Этот стих сразу же показывает вашему собеседнику, что его грех не только не является препятствием на его пути ко Христу, но, напротив, служит условием его прихода к Спасителю, потому что Он пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.
Часто я обращаюсь к Римл.5:6–8:
"Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками"
Однажды в Миннеаполисе, в конце вечернего служения, я заметил, что человек, который поднял руку, желая помолиться, поспешил уйти, как только прозвучала последняя молитва. Я поспешил за ним и, догнав, положил руку на его плечо:
— Разве вы не поднимали руку, желая помолиться?
— Да, поднимал.
— Почему же тогда вы так поспешно уходите?
Он ответил:
— Разговаривать со мной бесполезно.
Тогда я сказал:
— Бог любит вас.
Он возразил:
— Вы не знаете, с кем вы разговариваете.
— Это неважно, с кем я разговариваю, но важно то, что Бог любит вас.
Он сказал:
— Я самый ужасный преступник в Миннеаполисе.