Решение этих проблем, с неизбежностью возникших перед ним на чужбине, потребует от него (он ясно это понимал) максимального напряжения сил, всех своих возможностей, всего своего боевого мастерства. Но по-другому он не мог, ведь его учили этому, его никто не принуждал давать клятву-присягу на верность Родине и её народу! На своё вынужденное пребывание в чуждой стране, рассматриваемой им как вражеской, он смотрел как на продолжение той борьбы, которую команда повела после своего возвращения из длительной зарубежной командировки и обнаружившая антинародный переворот на своей Родине, борьбы очень тяжёлой, опасной, но бескомпромиссной. Войцех, после осознания на чужбине её необходимости, без колебания принял вызов, считая, что на его стороне «сила правды», что это его долг как воина-защитника и как просто гражданина-интернационалиста страны, много сделавшей в мире по освобождению народов от цепей рабства, колониализма. Его Командир, Царство ему Небесное, оставил ему как завет, которому он неукоснительно следовал, принцип: «Меа mihi conscientia plus est quam omnium sermo!» (Совесть моя мне важнее, чем все пересуды!). Сущность своего врага он отлично представлял и понимал: на этот раз хитроумный противник, как настоящий хамелеон, вместо себя подставляет ему личину внутреннего перерожденца, а попросту предателя, работающего по заказам своего хозяина. И этот заказ прост, как бы его не заворачивали в белоснежные одежды демократии купленные СМИ. Скрыть запрос на уничтожение русской идентичности невозможно! А разграбление народного достояния, доведение этим способом до полного обнищания основной части населения, принуждая его бороться за выживание — один из таких инструментов, отработанный колониалистами и империалистами всех мастей уже на протяжении многих десятилетий. Сейчас бить по этим грабителям, уничтожать их, дать людям возможность пережить «сатанинские времена» означает на самом-то деле борьбу с теми, кто организовал всю эту античеловеческую вакханалию в его стране, кто выпестовал сию свору и спустил с цепи.
В заключение данного короткого введения мне хочется повторить основную цель написания предыдущей книги и её продолжения. Эта цель для меня была сформулирована замечательным человеком — Воином, Патриотом, отдавшим делу защите Родины своё здоровье и, по сути дела, жизнь. Он всегда, в любых условиях, как бы они не были тяжелы, следовал девизу: «Potius mori quam foedari!» (Лучше умереть, чем опозориться!). А худшим позором для него было изменить данной им клятве-присяге. Его слова, сказанные им незадолго до своей смерти, до сих пор звучат во мне, напоминая о моём долге как гражданина страны, попавшей в страшную беду: