воду подвижной, чтобы через текучесть воды произрастала из земли
зелень и трава: поэтому зовется он качеством (Qualitat), что во всем
течет (quillet) и все воздвигает.
9. Свет в зное дает всем качествам силу, так что все становится
приятным и исполненным блаженства: зной без света для прочих качеств
бесполезен, он даже погибель для доброго, злой источник; ибо все
погибает в яростности зноя. Таким образом, свет в зное -- живой
родник, куда входит Дух Святой, в яростность же зноя не входит; но
зной делает свет подвижным, так что он течет и движется, как это
видно зимой, когда свет солнца хотя и падает на землю, но лучи
солнечного зноя не могут достигнуть почвы, и потому никакие плоды не
растут.
О КАЧЕСТВОВАНИИ ХОЛОДА
10. Холод также есть качество, подобно зною: он качествует во всех
тварях, возникших из природы, и во всем, что в ней движется: в
людях, зверях, птицах, рыбах, гадах, листве и траве; и он
противоположен зною и качествует в нем, как если бы они были едины;
но он возбраняет яростности зноя и утишает зной.
11. Но и он содержит в себе также два вида; о первом надо заметить
следующее: что он смягчает зной, и делает все приятным, и во всех
тварях бывает качеством жизни; ибо ни одна тварь не может
существовать вне холода, так как холод есть текучая, возбуждающая
подвижность во всех вещах.
12. Другой вид есть яростность: ибо, когда холод обретает силу, он
все подавляет и все повреждает, подобно зною; никакая жизнь не может
устоять в нем, если он не будет возбранен зноем. Яростность холода
есть гибель всякой жизни и дом смерти, подобно яростности зноя.
О КАЧЕСТВОВАНИИ ВОЗДУХА И ВОДЫ
13. Воздух имеет происхождение свое от зноя и холода: ибо зной и
холод могущественно гонят все прочь от себя и все наполняют; и
отсюда возникает живое и трепетное движение; но когда зной
смягчается холодом, качество их обоих становится жидким и горечь
стягивает их воедино, так что образуются капли: воздух же имеет свое
происхождение и величайшую подвижность из зноя, а вода -- от холода.
14. Оба качества постоянно борются друг с другом: зной поедает воду,
а холод сжимает воздух; воздух же есть причина и дух всякой жизни и
всякого движения в сем мире, будь то в плоти или во всем том, что
произрастает из земли, все имеет свою жизнь от воздуха и из того,
что есть и движется в сем мире, ничто не может существовать вне
воздуха.
15. Также и вода течет во всем живом и трепетном в сем мире: в воде
-- тело всех вещей, а в воздухе -- дух, будь то в плоти или в
произрастаниях земли; и оба они происходят из зноя и из холода и