Предсказательное таро (Папюс) - страница 75
Если случалось, что какой-либо человек желал задать только один вопрос и что этот вопрос был справедлив (так как они были врагами всего того, что было порочно или могло сделаться таковым), они сдавали пять карт Е. Д. Г. В. Б. А, всегда следуя от А к Е. В случае неясности ответа они вынимали другие десять карт и раскладывали их таким образом:
5. 4. 3. 2. 1.
Е. Д. Г. В. Б. А.
10. 9. 8. 7. 6.
Вслед за тем они их разъясняли, придерживаясь числового порядка от 1 к 5, от А к Е и от 6 к 10, как я уже говорил. Если эти 10 карт все еще не давали ясного ответа, они предлагали вопрошающему обождать и прийти на следующий или в какой-либо другой день, причем советовали ему усерднее молиться богам и любить своих ближних.
Я мог привести всю книгу Таро в отделах 1, 2, 8, 5, 6 и 7 книг, посредством множества вычислений, формулу которых мне указала бы открытая мною и другими азбука и дала бы нам все ключи. Но пока вот таблица, которая наведет на истинный путь всех тех, кто желал бы основательно понять книгу Тота.
Во-первых, мы видим, что 1, единство, имеет соотношение с 10, 2 с 13, 3 с 16, 4 с 12, 5 с 8, 6 с 11, и 7 с 14.
Порядок, гармония, величайшая стойкость царствуют во всех этих числах, отчасти потому, что они согласуются между собой, а иногда потому, что агент внимательно относится к своему перципиенту, как, например, 6 к 11. Для большей ясности эту идею лучше выразить таким образом: имеется семь тонов или семь степеней, отличающихся друг от друга в семи приведенных звеньях азбуки и формул, 2, центр формулы, имеет соотношение к 13. Я уже упоминал, что по мнению философов это число признается слабым и менее значительным, нежели семь других следующих за ним чисел, хотя два дает им выход, движение и порядок единства.
Это ревностный служащий и верный друг 3-х, владыка чисел, за исключением единицы, и, наконец, 2 является вторым делителем превосходного числа 6 соперничая в этом с 3-я, 6 – есть знак греха, как в некотором смысле противоположность этого числа, так как в данном случае грех рассматривается как слабость; наконец, близкий друг 2-х, он выносит тяжесть № 13, которого охрана или защита находится в ведении 2-х, не потому, что этот вес не согласуется с мудростью природы, но он представляется тягостным только потому, что смерть есть усовершенствование, хотя она тем не менее, как мы уже это говорили, один из самых великих признаков слабости и только усовершенствование исключительно стремится к возрождению, как это понимал Пифагор.
Я слишком много распространялся и предвижу упрек в том, что уклоняюсь от предмета моего исследования, но я протестую и утверждаю, что все сказанное мною непосредственно относится к сути дела и прежде чем буду продолжать далее, нахожу необходимым поговорить о мудрых египтянах, доставивших нам материал.