Предсказательное таро (Папюс) - страница 87

Двадцатый – именуется Пробуждение мертвых и символизирует возрождение (обновление), изменяющее добро в зло, или зло в добро в ряду испытаний, предстоящих на всяком поприще жизни.

Двадцать первый – называется Крокодил и символизирует искупление прегрешений и заблуждений.

Двадцать второй назван Венцом Магов и символизирует награду, предназначенную каждому человеку, выполнившему свой долг на земле, отражая собою некоторые черты образа Божьего.

Соединяя один с другим и притом последовательно все 22 значения, вытекающие из этих символов, общий вывод из них резюмирует синтез Магизма в следующих выражениях:

Воля человеческая (I), просвещенная Наукой (II) и выраженная Действием (III), создает Осуществление (IV) силы, которой пользуются или злоупотребляют, сообразно доброму или злому Настроению (V) этой воли.

Преодолев Испытание (VI), предназначенное Воле Божественной Мудростью, она, в силу своей Победы (VII), вступает в обладание созданным ею делом и, установив свое Равновесие (VIII) на оси Осторожности (благоразумия) (IX), господствует над колебаниями Удачи (Счастья) (X) – Сила (XI) человека Жертвой (XII), заключающейся в добровольном самопожертвовании на алтаре самоотвержения или искупления, – торжества над смертью, а также божественное ее Превращение (XIII), воспаряющее за могилой в светлые области бесконечного прогресса, противополагает реальность вечной Инициативы (XIV), вечной лжи Фатальности (XV). – Течение времени измеряется разрушением, развалинами, но после каждого Разрушения (XVI) появляется заря Надежды (XVII) или сумерки Заблуждения (XVIII).

Человек беспрепятственно стремится к тому, что от него ускользает, и солнце Благополучия (счастья) (XIX) поднимается для него только позади гроба, после Возрождения (возобновления) (XX) его существа смертью, отверзающей ему более высокую сферу воли, разумения и действия. – Каждая воля, допускающая управлять собою телесными инстинктами, есть отказ от свободы и предназначение себя на Искупление – (О) своих заблуждений и прегрешений. Напротив того, каждая воля, присоединяющаяся к Богу для проявления истины и справедливости, уже и в этой жизни приобретает участие в Божественном могуществе по отношению к существам и вещам, как вечная Награда (XXI) освободившегося духа.

4-я карта Индийского Таро. Из собрания документов Элифаса Леви

Несколько самостоятельных писателей, несколько философов и некоторые авторы хроник задавались вопросом, как могло случиться, что молодые люди, воспитанные в принципах здравого смысла, в безопасности от предрассудков, покидают вдруг эти положительные наставления, чтобы кинуться в мистику, чтобы заинтересоваться религиозными и философскими задачами более, чем революционным движением, и простирают сумасбродство до изысканий, касающихся оккультных наук и магии, которая выражает если не совершенное сумасшествие, то, по крайней мере, некоторое ослабление умственных способностей. Это движение современной молодежи к мистицизму беспокоит людей зрелых и расстраивает их надежды. Да позволено будет старому исследователю материалистического учения, доктору, воспитанному на принципах, дорогих позитивизму, рассказать несколько черт из его умственной жизни и показать по крайней мере один случай из этого странного отравления мистикой, наблюдаемого с самого начала до острого кризиса. Если философы не интересуются этим наблюдением, то оно, быть может, доставит выгоду психиатрам: ведь некоторые из них считают всех спиритуалистов вырождающимися, если не умалишенными.