Мозг является духовным началом, которое существует в нас, таким же, как в телеграфе передаточный аппарат. Сравнение не новое, но превосходное.
Материалист говорит: предположим, что телеграфист не существует, и будем рассуждать так, как если бы его не было. После этого он представляет догматическое утверждение: «Телеграфный аппарат действует один и производит телеграмму вследствие целого ряда механических движений, вызванных рефлексами».
Раз это представлено, остальное идет само собой, и материалист, довольный, делает заключение, что души нет и что мозг самостоятельно производит мысли, как телеграфный аппарат депешу. И нельзя касаться такого решения, это учение положительное, фанатически изучаемое.
Я знаю, чего мне стоило открытие несостоятельности этих рассуждений; я был обвинен в недобросовестности, потому что предполагают, что материалист, сделавшийся мистиком, может быть или недобросовестным, или помешанным. Еще спасибо, что мои противники дали мне первое название. Но будем продолжать.
Как клеточки – только орудия чего-то, сохраняющего формы тела во время замены их, так же точно нервные центры – орудия чего-то, утилизирующего эти центры под видом орудий действия или восприятия.
Анатом, вооруженный своим скальпелем, не откроет души, разбирая тело по частям, так же как рабочий при помощи своих щипцов не откроет телеграфиста, разбирая телеграфный аппарат, или пианиста – разбирая фортепиано. Нет надобности продолжать разоблачений несостоятельности рассуждений, которые выставляют всегда так называемые философы-позитивисты своим противникам.
Прежде, чем закончить эти строки, я считаю нужным обратить внимание на две ловкие увертки, пускаемые в ход материалистами в спорах, когда они чувствуют себя слабее.
Первая уловка заключается в том, что они ссылаются на специальные науки и непонятные записки, которые они считают неизвестными наивному противнику.
«Как! Вы, М. Г., осмеливаетесь рассуждать о мозговых функциях, не имея понятия о кристаллографии? Вы обсуждаете эти вопросы и не читали даже последних записок г-на Тартемпиона о мозговых функциях третичного человека и красной рыбы? Ступайте снова в школу, М. Г., и приходите спорить со мной только тогда, когда вы будете знать хотя бы основы предмета, о котором собираетесь рассуждать».
Поддерживают такой вздор обыкновенно блистательные ученики Медицинской академии, знающие психологию и философию только по имени.
Вторая уловка состоит в том, чтобы выставить противника в смешном виде, потому что он осмеливается иметь мнение, противоположное мнению г-на X., человека более его титулованного.