Его местом силы был светящийся череп то ли коровы, то ли быка. Садится на него я естественно не стал, а просто дотронулся до одного из рогов и дождавшись, когда свечение исчезнет, каблуком сапога разбил его. Вот теперь все.
Ближе к вечеру за мной приплыла лодка, а на берегу меня ждала торжественная встреча. Все окрестные поселения уже знали, что многовековое проклятие озера разрушено, а само чудовище с дочерью, что населяли его воды, уничтожены. Пиршество продолжалось до глубокой ночи. Глубокая ночь, в понимании рыбаков, это когда солнце уже взошло, но его лучи ещё не коснулись воды. По словам старосты аванк и вани сгорели без следа, но судя по тому, что он старательно избегал смотреть мне в лицо, я сразу же понял, что все, что осталось от чудовищ, жители растащили на амулеты, обереги и талисманы, — такие нужные в жизни вещи.
Ближе к полудню я оседлал Воронка, расспросил дорогу до ближайшего города, почему то мне захотелось помыться горячей водой, и мы неторопливо направились в ту сторону. Бок ещё немного побаливал, а я под неторопливый ход жеребца вспоминал все перипетии схватки. В целом я был доволен тем, что отделался ушибом и остался жив. Моей главной ошибкой, которая чуть было не привела к трагедии, было то, что я, хоть и мельком, но решил посмотреть на результаты своих ударов в шею. Вывод был один, — после удара нечего открывать рот и интересоваться о здоровье и самочувствии противника. Дорога в город петляла между небольшими холмами и вскоре привела в небольшую рощу. Хорошее место для отдыха, вот только не слышно ни пения птиц, ни жужжания пчел и шмелей. Даже муравьев я не обнаружил в траве. Спрыгнув с Воронка и поправив мимоходом оружие, я стал демонстративно разминать ноги, как будто после длительной скачки они у меня одеревенели.
На противоположенном конце рощи, там где дорога вновь выходила на холмистую равнину стали формироваться в воздухе темные облокообразные пятна. Тут же в памяти услужливо всплыло — бхуты. (Бхута или Прет — злой призрак человека, который умер в результате несчастного случая или самоубийства. Появляются преты, как мерцающие огни или туманные пятна, которые не отбрасывают теней.
Обычно бхуты блуждают по ночам и нападают на людей как вампиры. Их можно обнаружить если поджечь куркуму и поглядеть на такое облако, если оно не отбрсывает тени — значит это бхут. Главные жертвы бхут это те люди которые не исполняют надлежащим образом погребальные обряды для мертвых. Так как бхуты сами мертвы, они мстят за других мертвых.
Считается, что бхуты могут вселяться в тело человека и доводить его до самоубийства. Но большинство людей защищены, так как они ходят по земле, а бхуты никогда не прикасаются к ней, паря над землей. В Бхагвад Гите Кришна объявляет, что люди, которые поклоняются бхутам, становятся сами бхутами. Слово "Bhut" все еще используется на хинди, чтобы охарактеризовать призрака.)