Следует отметить, что в описываемое время Богемия была слабо связана с Империей, Филипп Красивый никогда там не был, и Дюма вставил встречу героев в Богемии, видимо, потому, что во Франции цыган считали выходцами из этой страны (это отразилось в слове Bohemien — "цыган").
337… на дороге, ведущей из Бургоса в Сантиваньес. — Сантиваньес — город в Испании в провинции Леон на реке Рио-Порма; всего в Испании есть пять городов с этим названием, но здесь явно имеется в виду именно этот, расположенный в 140 км к западу от Бургоса (см. примеч. к с. 278) и в 15 км к востоку от Леона на дороге, соединяющей столицы Старой Кастилии и королевства Леон; от Сантиваньеса идет другая дорога на север, в Астурию.
338… умчал его по дороге в Астурию. — Астурия — см. примеч. к с. 266.
353… У нас, людей, стоящих во главе Церкви… — Вопрос о том, кто стоит во главе церкви, вселенской или местной, будоражил умы на протяжении всего средневековья. Первоначально власть государей над церковью считалась сама собою разумеющейся. В XI–XIII вв. развернулась длительная борьба между императорами и папами за то, кто из них глава христианского мира; борьба завершилась победой церкви над Империей. Но уже с XIV в., когда стали складываться национальные государства и монархи объявили себя защитниками и покровителями своих местных церквей, а духовенство — такими же подданными, как и все остальные. Дед и бабка Карла, Фердинанд и Изабелла, в 1480 г. учредили особую инквизицию, подчиненную королевскому трону, а не папскому престолу. Тот же Фердинанд в 1489–1495 гг. стал великим магистром всех испанских духовно-рыцарских орденов, хотя был мирянином и не принимал обетов. Сам Карл (правда, позднее), уже будучи императором, считал себя, в традиционно-средневековом духе, главой всех христиан, ответственным за души подданных.
355… Нерон, так долго желавший увидеть горящий Рим… — Нерон (см.
примеч. к с. 147) обожал публично выступать с исполнением музыкальных и драматических произведений, в том числе собственных, требовал восхищения и бурных оваций. Когда в 64 г. в Риме вспыхнул страшный пожар, поползли слухи, что Город был подожжен по приказу самого Нерона, дабы тот мог подстегнуть свое вдохновение и сочинить поэму о гибели Трои в огне; другие утверждали, что император поджег Рим, чтобы на его месте воздвигнуть новый город и назвать его Неронополем. Желая снять с себя обвинения молвы, Нерон объявил виновниками пожара христиан и подверг их массовым казням.
… вернулся в невзрачный дом на Палатинском холме, мечтая о своем Золотом дворце.