Вторая половина Королевы (Веденская) - страница 68

– Значит, вы не уважаете психологов? – спросил меня Кирилл. – Признаюсь честно, я тоже не разделяю Оксаниного оптимизма в этом вопросе.

– Не нужно путать мой интерес с оголтелым одобрением, – резонно заметила та. – Я просто отдаю должное работе конкретного специалиста и признаю, что это эффективно.

– Да, но как ты замеришь эту эффективность? – возразил Кирилл. – Ведь все, о чем мы говорим, исключительно субъективно, разве нет?

– Вот! Я всегда говорила то же самое.

– Что скажете, Игорь Вячеславович? – улыбаясь, обратилась Оксана Павловна к моему бойфренду. Тот улыбнулся одними только кончиками губ, легко, еле заметно кивнул мне и ответил.

– Вы переоцениваете степень объективности объективного подхода, Кирилл Наумович. Подавляющее большинство процессов в нашем мире оценивается, так или иначе, весьма субъективно.

– Позвольте с вами не согласиться, – церемонно ответил тот. – Когда врачи удаляют у пациента аппендицит, этот факт можно вполне объективно оценить – вообще без участия пациента.

– Иными словами, аппендицит либо есть, либо нет, верно? – улыбнулся Игорь. – Но боль, которую причиняет аппендицит, вполне субъективна, разве нет? Каждый переживает ее по-разному и справляется с нею по-своему.

– Однако если следовать логике психологии, боль от аппендицита вполне можно вылечить, если хорошенько покопаться в прошлом пациента. И аппендицит в таком случае можно вообще не вырезать, – усмехнулся Кирилл. – Между прочим, многие шарлатаны сбивают с толку людей, которым нужна помощь настоящих врачей, обещая им исцеление изнутри вместо того, чтобы дать совет и отправить на рентген. Вы знаете, что когда-то даже всем известный Стив Джобс, создатель компании с яблочным логотипом, получив диагноз «рак», вместо того чтобы тут же лечь под нож хирурга, отправился искать просветления и исцеления на Тибет или куда-то еще. Доктора потом говорили, что он «кормил опухоль витаминами». Считаете, духовные учителя, которые приняли его, не должны отвечать за его смерть?

– Совершенно не факт, что он бы не умер, если бы лег под нож.

– Но мы этого уже не узнаем, верно? – хищно улыбнулся Кирилл. Игорь слушал его спокойно. Затем он дождался паузы, вдохнул и склонил голову набок.

– В вопросах личного выбора никогда не бывает простых ответов. Ответственность за каждое слово, за каждое действие – это идеальная утопия, так же невозможная, как и глобальная анархия. Следуя вашей логике, духовные учителя должны отвечать за выбор, который человек делает сам внутри своей головы.

– Но вы так не считаете?

– Я считаю, что в мире всегда есть место ошибке, но не всегда есть время ее исправить. Однако ничто не возникает на пустом месте. С того самого момента, как человек обнаружил, что он смертен, уязвим и лишен даже хилого подобия контроля, он искал и изобретал все новые механизмы, которые бы позволяли ему прожить день и не сойти с ума от этого чувства бессилия. Эти механизмы разнообразны, в чем-то крайне отличны друг от друга, но в чем-то едины и близки. Кто-то ищет спасения, кто-то ответов на вопросы, кто-то бежит за ответом к науке, кто-то хватается за сказки и вызывает приворот. Смысл остается неизменным, человек ищет успокоения, возможности понять непостижимое и принять то, что невозможно. Психология, психиатрия – это попытка человечества понять и начать применять все эти механизмы более эффективно и осознанно. Мне кажется, не стоит винить психологию в том, что человечество способно совершать. А также не стоит валить в одну кучу шаманов, гуру и психологов. Впрочем, как вам будет угодно. Кажется, у нас с Фаиной Павловной уже была одна такая дискуссия.