При описании ситуации в других социалистических странах, в дружественных СССР или развивающихся государствах термин Б. также не употребляется. О Б. начинают говорить вслух лишь тогда, когда эти страны делают попытку преодолеть советское влияние и проводить самостоятельную политику. Так, при каждом ухудшении взаимоотношений с Югославией советская печать сообщала о "массовой Б." в этой стране. Стоило, однако, отношениям улучшиться, как Б. в Югославии мгновенно исчезла. Нечто подобное происходило и с Китаем: как только между Москвой и Пекином обозначились противоречия, обнаружилось (в сообщениях советской прессы), что в Китайской Народной Республике миллионы безработных.
ПРИМЕРЫ:
"Характеризуя советское общество, Генеральный секретарь ЦК КПСС Л. И. Брежнев отмечал, что мы создали общество, свободное от господства монополитической олигархии, свободное от страха перед кризисами, безработицей, свободное от социальных бедствий". ("Коммунист", 1976, № 10, с. 12.)
"Массовая безработица является постоянным спутником американской экономики". ("Экономика стран мира". Справочник. Изд. политической литературы, Москва, 1968, с. 326.)
"Растущая безработица, падение жизненного уровня трудящихся — неизлечимая болезнь капиталистического строя". ("Агитатор", 1983, № 14, с. 61.)
— характеристика марксистско-ленинских идей, компартии Советского Союза, деятельности теоретиков и лидеров коммунизма.
Религиозное представление о бессмертии Бога и его творений советская пропаганда перенесла на партию и ее действия, представляя их единственно верными, а потому и "бессмертными". Утвердить "вечную" жизнь марксизма — его идей и практики — важнейшая задача коммунистической идеологии. Широкое использование и насаждение в общественном сознании слова Б. и служит осуществлению этой задачи. Предполагается, что подобную "истину" не надо обосновывать или доказывать, она самоочевидна. Место аргументов занимают алогизмы; в общественное обращение запускаются лозунги: "Идеи партии бессмертны, потому что они верны!" Или: "Имя Ленина бессмертно!"
Определения типа Б. рассчитаны на неискушенное сознание советского человека, воспитанного в убеждении, что он не вправе подвергать сомнению любые лозунги партии.
Развенчивание культа личности Сталина привело к тому, что раздача прав на "бессмертие" стала производиться в Советском Союзе более осторожно. Некоторые идеи Хрущева, претендовавшие на непреходящую ценность, довольно скоро были признаны ошибочными. После его смещения в сан Б. стали возводить только труды покойных "основоположников" коммунизма — Маркса, Энгельса и Ленина. Что касается самой марксистской идеологии, то она при смене любых советских правителей остается Б. Ей не грозят ни развенчание предыдущих правителей, ни "реформационные" взрывы, время от времени сотрясающие Политбюро ЦК КПСС.