С приходом к власти Брежнева и особенно при Андропове обращения к членам партии 3. п. стали практиковаться чаше, а сами "письма" сделались гораздо пространнее. В них включалась разнообразная негативная информация о многих областях социальной жизни. Это, однако, было обусловлено не развитием демократии в советском обществе, а необходимостью как-то объяснить и оправдать несостоятельность и недальновидность партийного руководства, провалы в экономике и политике. В прессе тоже появлялись обширные материалы, навеянные 3. п. и критикующие негативные явления в жизни страны, которые, однако, как и в прошлом, объявлялись "отдельными" и "нетипичными". 3. п. стали более объективными еще и потому, что невозможно было игнорировать иностранную печать и радио, неподцензурные советские издания (Самиздат), получившие широкое распространение в СССР.
Обращение лидеров партийного аппарата к 3. п. есть, таким образом, свидетельство страха и неуверенности коммунистических руководителей, побуждающих их сообщать (хотя бы ограниченному кругу людей) тщательно отмеренную дозу информации, снабженную необходимыми комментариями. Так вырабатывается стереотип советского сознания и коммунистического единомыслия.
ПРИМЕРЫ:
"Источник Д. Боффа — это закрытое письмо ЦК КПСС на имя местных парторганизаций с отчетом о том, как и что происходило во время обсуждения спорных вопросов в Президиуме ЦК КПСС и как проходило само осуждение группы Молотова на пленуме ЦК КПСС" (Авторханов А. Технология власти. "Посев", 1976, с. 694.)
"Секретные партийные инструкции, не подлежащие оглашению, закрытые письма и постановления распространяются высшей партийной властью с помощью целой сети спецсекторов, имеющихся в каждом райкоме, горкоме и обкоме". ("Посев", 1982, № 7, с. 39.)
"Последняя волна внутрипартийного террора, направленного против сторонников и помощников Сталина, была хорошо обозначена в закрытом письме "О недостатках партийно-политической работы в РККА и мерах к их устранению…" (Роберт Конквест. Большой террор. 1974, с. 833.)
— работник, представляемый пропагандой человеком активным, инициативным, деятельным.
Использование этого слова основано на его устаревшем значении "тот, кто первым открывает стрельбу", вполне отвечающем, впрочем, марксистско-ленинскому восприятию действительности как постоянной и беспрерывной социальной борьбы. В этом идеологическом ракурсе любая новая инициатива или достижение осмысливаются как "выстрел" по врагу, а их зачинатель — как ""застрельщик".
Сквозь призму такого восприятия жизни многие действия и поступки, нежелательные советским властям, так же оцениваются как выстрел, удар, но удар по социализму, а их вдохновители — как 3. идеологической, психологической или классовой войны. Отсюда по отношению к Советскому Союзу и странам коммунистического лагеря — смысл одобрительный ("3. соревнования", "3. передового опыта" и т. д.), по отношению к Западу — осуждающий: "3. гонки вооружения", "3. идеологических диверсий" и т. д.