Примечание авторов: * Что самое интересное, если мы отсчитаем триста лет назад с момента окончания царствования Ивана Грозного, то попадем в эпоху Даниила Московского, младшего и единственного оставившего потомство сына Александра Невского, ставшего основателем династии Великих Московских князей. Быть может, это простое совпадение, а быть может, и нет.
Но в этом варианте истории, созданном вмешательством внешних сил, все пока по-иному. Всеобщей усталости еще нет, а потребность в государе Всея Руси есть, при том, что новые самозванцы не появлялись, а Боярская дума числилась в нетях, после того как ее председателя, князя Фёдора Ивановича Мстиславского, в тот роковой день разорвала в клочья разъяренная толпа. Не избегли той же участи сродственник Шуйских князь Иван Михайлович Воротынский и только что женившийся на самой младшей сестре из клана Романовых князь Борис Михайлович Лыков-Оболенский, числившийся у Самозванца кравчим. Кстати, и его молодая супруга после смерти мужа тоже исчезла без вести. Была в своей горнице, запертой изнутри, а когда дверь сломали, то не нашли ни самой Анастасии, находящейся в состоянии тягости, ни каких-либо следов, указывающих на то, каким образом и куда подевалась молодая княгиня. Считался погибшим и сам, пока залегший на дно глава партии Шуйских, князь Василий Иванович. Также числились в нетях и уехавшие из Москвы «от греха подальше» князь Андрей Васильевич Голицын и его тезка князь Андрей Васильевич Трубецкой.
Ну как тут не лечь на дно, когда на Руси творится нечто непонятное, и известнейших людей толпа черни ловит и бьет, будто воров на рынке; а другие вообще пропадают безвестно. И даже патриарх Иов в канун исчезновения Лжедмитрия съехал со своего московского подворья в укрепленный при Иване Грозном Троице-Сергиев мужской монастырь* к архимандриту Иосафу, оставив москвичей предоставленными самим себе. Там, в монастыре, под защитой мощных крепостных стен и гарнизона***, патриарх чувствовал себя полным хозяином положения, при том, что охрана, выделенная ему Серегиным из бойцовых лилиток, тоже никуда не делась.
Историческая справка: * Ставропигиальным (то есть подчиненным напрямую патриарху, минуя местные церковные власти) Троице-Сергиев мужской монастырь стал в 1688 году, а права лавры** обрел в 1742 году по указу императрицы Елизаветы Петровны.
** Лаврами именуются крупнейшие мужские православные монастыри, имеющие особенное историческое и духовное значение.
*** к концу XVI века Троице-Сергиев мужской монастырь был одним из крупнейших феодальных землевладельцев России, в его собственности находилось 2780 поселений, с которых собирались средства, которые шли в том числе и на содержание служилых людей. По «Уложению о службе» от 1556 года, землевладельцы, в том числе и монастыри, были обязаны выставлять по одному конному ратнику в полном доспехе с каждых ста четвертей**** хорошей пахотной земли. А с 1597 года, указом Бориса Годунова, в дополнение к конному воину с того же участка земли было необходимо выставить одного пешего ратника. В основном это были так называемые боевые холопы, то есть обедневшие представители мелкого дворянства и боярских детей, не имеющие возможности приобрести себе коня и полное вооружение, и ради этого пошедшие в кабалу к землевладельцам. Кстати, та же реформа Бориса Годунова от 1597 года сделала такую кабалу пожизненной, ибо боевой холоп потерял возможность освободиться от нее, просто выплатив кабальный долг.