Откровенно говоря, мы не были серьёзно обеспокоены этой неожиданной волной насилия — и у меня есть особое мнение по этому поводу — но как бы то ни было, нам невольно пришлось задуматься о таких зловещих случайностях, да и о последствиях, которые скажутся на нашей евангелизационной кампании. По своей природе человеческий ум не желает углубляться в неприятные вещи. Мы хотим побыстрее забыть то, что причиняет нам боль, и сосредоточиться на «позитивном». Мы убеждаем себя, что внезапная смерть может постигнуть других, но не нас. Однако на самом деле это не всегда так.
Смерть: завершающая реальность
Смерть говорит к нам через войны и эпидемии, и новости из зарубежных стран приковывают наше внимание к трагическим происшествиям во всём мире. Репортёры из Африки и Южной Америки сообщают о миллионах больных людей, тысячах несчастий, целых милях опустошённых территорий, месяцах и годах страданий, а также о других трагедиях, которые преподносятся нам в виде статистики. Но сообщения статистиков, доходящие до нас через прессу, могут не совсем верно отражать действительность. Смерть не имеет ограничений. Во время Второй Мировой войны К.СЛыоис отметил, что война не увеличивает количество смертей; смерть постоянна во всех поколениях. Она постигнет каждого из нас. Джордж Бернард Шоу саркастически пишет, что «статистика смерти создаёт необычайно сильное впечатление. Один человек из одного умирает».
Во время проведения недели семьи в Христианском конференс-центре мы услышали рассказ одних супругов-учителей, преподававших в христианской школе, о том, как они однажды вошли в комнату к своему четырёхмесячному ребёнку и нашли его посиневшим и без признаков жизни — маленькую жертву смерти. Никто не мог оставаться равнодушным в продолжение этого рассказа. Почему это случилось с такими людьми, как Бен и Салли? Ей было уже под сорок лет, и это был их первенец. Салли преподавала в детском садике до самых родов, и каждый день её маленькие воспитанники молились за будущего ребёнка. Ученики Бена и Салли, да и все члены их церкви, были очень рады, когда родился маленький Вениамин. Зачем же Бог забрал его?
Смерть очень часто сопровождается этими душераздирающими вопросами: «Почему я? Почему именно теперь? Почему это случилось?»
Почему мы должны умереть? Библия говорит: «Человекам положено однажды умереть» (Евреям 9:27). Смерть — наиболее демократичное из всех событий. Более 400 лет назад английский автор Джон Хейвуд написал: «Смерть уравнивает высокое и низкое». Мы можем бороться с ней, и наша воля инстинктивно протестует против неё. Мы можем избегать её какое-то время, и здравый смысл подсказывает нам это. Мы можем спорить, защищаться и идти на компромиссы, но смерть — наш общий враг. Просто сказать: «Я не хочу даже думать об этом» — не устранит реальность. Смерть безоговорочно входит в нашу хорошо спланированную жизнь и совершенно меняет всё, нас окружающее.