Хранилище (Старухин) - страница 13

– Мда… – а игровой мир, оказывается, имеет ещё и свою довольно продуманную историю, о которой я ни сном ни духом. А ведь если покопаться, то про игру можно узнать столько нового… Вот сейчас я узнал про потоп, а что ещё имеется в истории этого мира и для чего это было сделано? Но ведь как грамотно разыграна карта этого потопа: благодаря ей нет никаких прямых вмешательств от божеств в игру – только благословения. А то ведь что было бы: идёт мощная битва, тысячные армии и вдруг один разряд божественной молнии с небес и нет одной из армий. Нет, я понимаю, что здесь в игре есть маги, которые также швыряются молниями, но ведь божественные по определению должны быть гораздо сильнее.

– Вот тебе и мда! – передразнил меня не выдержавший моего недолгого молчания Чумадец, – Но эти сволочи и магазматики, я сейчас пго богов говогю, если ты вдгуг не понял, не могут оставаться пассивными газдавателями благословений. Им надо обязательно куда-то вмешиваться, интгиговать, и самое главное, подчинять себе тех, в ком пгогосла искга твогца – наиболее искусных мастегов, тех, кто может создавать вещи божественного уговня. А если такой мастег не захотел пойти в услужение, то гано или поздно он умгёт – эти скоты пгосто не могут допустить, чтобы из смегтного получился новый истинный Твогец. Ведь он их тогда пгосто в блин гаскатает. А самое интегесное знаешь что?

– Что? – с охотой поддался я на провокацию.

– Что магов, воинов, правителей, даже самых великих или величайших боги никак не тгогают, я бы сказал, что они им мало интегесны или даже совсем не интегесны. Видно эти товагищи для них никакой уггозы не пгедставляют – это не путь твогца, а путь газгушения. А магия – вообще тупик, пгосто одно из свойств данного этого мига, как сила тяжести или смена вгемен года. А что делать Твогцу, если он живёт по законам одного мига и выйти за его пгеделы не может? Да какой он тогда вообще к потрохам собачьим Твогец? Так, непонятное что-то сегединка на половинку.

– Слушай, а почему ты картавишь? – поинтересовался я у своего кожаного собеседника.

– Я ему повествую об устгойстве нашего мига, пго богов и их деятельность, Твогца, великий потоп; а всё, что его интегесует – это почему я кагтавлю. О, создатель! С кем я связался?

– Так почему ты картавишь-то? Или ты не знаешь?

Мне показалось или чумадец и правда как-то постарался сжаться, словно хотел стать меньше?

– Не знаю, – тихо, почти на грани слышимости всё-таки признался он, – До этого я ни с кем не газговагивал и моей гечи никто не слышал, потому о дефектах своей гечи я не был осведомлён. Мне кгайне стыдно пгизнавать этот свой дефект. А ещё хуже, что я ничего об этом не знаю.