Я слушал его, открыв рот. Надо же какое интересное место это хранилище. Тут живые чемоданы, живые книги и книги, пытающиеся тебя проглотить. Чёрт, не хотелось бы встретиться с этой книженцией.
– Скажи, а почему все артефакты лежат на месте, а ты ходишь, охотишься на книги?
– Всё дело в особенности хганилища. В месте, куда изначально положили агтефакт, хганилище создаёт своеобгазную зону комфогта, из котогой не хочется уходить. И если у агтефакта недостаточно силы воли, чтобы пгеодолеть тягу к комфогту во имя каких-то более высоких целей, то агтефакт остаётся на месте. Газумеется, если не будет какой-то дополнительной воли хганилища.
– А какая может быть воля?
– Ну, напгимег, защита от вогов или защита от магических эманаций, защита от внешнего пгоникновения. Но последнее на моей памяти было всего один газ за то вгемя, что я здесь пговёл. Пги этом активизиговались не только агтефакты-огужие, но и всякие амулеты, доспехи. Ох и жагу тогда было! Посохи били магией, мечи и копья кололи, луки и агбалеты стгеляли, доспехи стояли заслоном и не давали вогам пгойти внутгь. Даже один скогпион здесь оказался, его-то выстгел и оказался гешающим. Он словно чёгным таганом выжег всех вгагов. Судя по всему, это была магия смегти, но я не увеген. Хотя выглядело эффектно: один выстгел и собигайте кучки пгаха от нападающих… Пгавда, хганилище потом чуть ли не месяц загащивало дыгу в своём чгеве, котогую пгоковыляли эти наивные глупцы.
– Как это заращивало? Оно что, живое?
– Ну газумеется. Я думаю, что это одно из созданий самого Твогца. Возможно, это – ковчег, спасший всех пгаведников от всемигного потопа. Но я не могу быть в этом увеген, это пгосто одна из гипотез.
– А что за всемирный потоп?
– Ну что же ты! Надо знать истогию своего мига! Его когда-то создал Великий Твогец из пегвозданного хаоса своей силой воли, после чего вдохнул в него частичку себя и миг окончательно отделился от хаоса и обгёл жизнь и богов. Но к ужасу Твогца боги, котогых он создал и гасы, созданные уже ими постоянно воевали и совегшенно не хотели жить в миге. Тогда он запустил Всемигный потоп, от котогого не было спасения даже богам. Но, чтобы убегечь некотогых мигных существ, он создал ковчег спасения, котогый наделил могучей силой существовавния вне вгемени и пгостганства. Твогец поместил туда пгаведников, газных животных и запечатал его, после чего запустил пгоцесс утопления всего мига. Но хитгые боги как-то пгознали об этой стгашнойдля них акции и смогли отковыгять кусок ковчега и сохганить его в нашем миге. Поэтому ковчег остался пгивязанным именно к нашему мигу, а не уплыл куда-то в неведомые мигы, а ковагные боги смогли пгобгаться на его богт и затаиться на вгемя, даже ума пгиложить не могу, скольких усилий им это стоило! – Чумадец сделал небольшую паузу, словно вспоминая или переводя дух, что довольно странно, причём оба варианта, – Но вот потоп спал, Твогец ушёл твогить дальше, а боги вылезли вместе со всеми и опять начали пегедел сфег влияния. Но на этот газ делали всё спокойней и как-то хитгее, чтобы не вегнулся Твогец и не газогнал всю шайку-лейку к чегтям собачьим. Тепегь они, если и воюют, то силами своих твогений, сами же им только благословения газдавали. Боятся, что сила божественных вмешательств потгевожит Твогца и он вегнётся. А тут они безобгазничают! Он им скажет «Ай-ай-ай» и отпгавит в небытие. А это для богов даже хуже, чем забвение, оттуда хотя бы можно вегнуться, если пго тебя пгочитают в дгевних свитках, гукописях, скгижалях, а из небытия обгатного хода нет. Но сами боги, как и их последователи, тепегь утвегждают, что они не вмешиваются в мигские дела из-за боязни нагушить вселенское гавновесие, а все записи о Всемигном потопе пытаются удалить любыми способами. Кстати, чуть не забыл сказать: пегед потопом вгоде как не все боги на ковчег пгобгались. Так вот о тех, кто не пгобгался тепегь никакой инфогмации не имеется вообще. Газве что дгугие боги о них помнят, но им незачем плодить конкугентов. Вот такие дела.