Сокровища тьмы. История месопотамской религии (Якобсен) - страница 86

дарование жизни царям, возложенье на них по праву тиары;

дарование жизни властителям, возложенье короны

на (их) головы — в ее руках[199].

То же самое сказано и о фигуре, родственной этой богине, — Nin-mug («Госпоже-вульве») в мифе «Энки и Мировой Порядок»[200].

В строках о происхождении человека в мифе «Сотворение Мотыги» Нинхурсаг/Нинтур названа «Владычицей, дающей жизнь властителям, дающей жизнь царям, Нинменной» — имя, которое значит «Владычица диадемы»[201]. Под именем Нинменна, в соответствии со старовавилонским ритуалом возведения на царство[202], богиня должна была возлагать золотую корону на голову «властителя» в храме Эанна в Уруке. Соответственно датировочная формула Рим-Сина II указывает на получение царской власти этим правителем из рук богини Нинтур/Нинхурсаг из Кеша, называемой здесь именем Нинмах[203].

Возрастающее распространение метафоры правителя почти не повлияло на характер богини Нинхурсаг. Ее образ берет начало в семейной сфере, прочно ассоциируется с фигурой матери. Эта богиня не обладала специфической политической функцией. Ее важность в общей схеме мироздания как богини каменистой земли и нуминозной силы рождения уравняла ее с Аном и Энлилем как решающих сил мироздания и поддержания мирового порядка. К этой богине в мифах обращаются, когда должно родиться что-то новое, однако она не имеет никакой политической важности — и на протяжении II тысячелетия все более и более теряет свое значение, пока наконец полностью не вытесняется фигурой Энки.

ЭНКИ-ХИТРОУМИЕ

Постоянным соперником Нинхурсаг в триаде правящих богов (Ан, Энлиль и Нинхурсаг) был Энки (аккадское Эйя).

Несущие плодородие пресные воды

Энки олицетворяет нуминозную силу пресных вод рек, прудов и дождей. Он говорит о себе:

Мой отец, царь земли и небес,

заставил меня явиться в мир.

Мой старший брат, царь всех земель,

царство собирал и службы,

вложил их в мою десницу.

Из Экура, дома Энлиля,

я принес искусство моему Апсу[204] — Эреду

я — истинное семя, низвергнутое могучим диким быком,

я первенец Ана;

я — мощный ураган (буря), несущийся из подземного мира,

я — великий добрый правитель страны;

я несу службу орошения для всех престолов;

я — отец всех земель,

я — старший брат богов,

я делаю изобилие полным[205]

Далее он перечисляет свои благодеяния:

Я — хороший управитель, отдаю умелые приказания,

превосхожу всех;

по моему велению строятся загоны для скота

и овчарни;

когда я склоняюсь к небу, дожди, несущие плодородие,

льются с вышины;

когда я склоняюсь к земле, паводок

набирает силу;

когда я склоняюсь к спеющим полям,

Следующая страница

Перейти на страницу