Окна ничем не защищены, а дверь всегда защищена – там труп предка. Или под печкой зарывали.
Классная вещь – печка!
Предок-порог охранял только вход. Его нужно любить, охранять, на нем нельзя сидеть. Монголы также охраняли вход в юрту. Например, хочешь покончить жизнь самоубийством – приди к монголу и ударь ногой порог, тогда монгол сломает тебе хребет – казнь за оскорбление предка.
За порогом другой мир, там страшные, чуждые существа. Они не могут переступить порог. Через порог разговаривать, целовать – черт знает кого, это опасно. Но атеистам и христианам можно. А язычникам нельзя.
Некоторые женихи не знают, куда нести невесту. Нести на руках невесту – не демонстрация силы, а магическое действо. Невесту надо переносить через порог. Зачем?
В сказках герои женятся на красавицах, но они не свои, не соседки по деревне.
Хошь за курицу, но на свою улицу (т.е. замуж за местного очень плохо, преступление, инцест). Замуж надо выходить далеко. Настоящий жених из другого мира, пришелец. Женятся только на чужих, должен быть риск, борьба, путешествие. Древние не знали о генетике. Это про другое. Человек вынужден был от многого отказываться. Нравственность формировалась от противного. Человек – тот, у которого нет инстинктов, он не животное. Инстинкты – секс, пища, самосохранение. Инициация – очень жесткий обряд. Почти все сказки про него (Морозко, Царевна-лягушка и т.п.). Это когда человек показывает, что у него нет инстинкта самосохранения. Был и неполный отказ от пищи.
Если невесту не перенести через порог, она рассыплется, т.к. она из другого мира. Чтобы ее не убил предок под порогом. Если ее перенести, то она быстро осваивается. Было все готово – тесто, петух, растопленная печь. Петуха невеста бросает в печь, он там умирает, его едят предки, затем туда кидалось тесто. В мягком варианте: на второй день варят лапшу из петуха, и на нее приходят родственники (якобы проверить кулинарные способности).
Лекция 3
Лекция 3. Часть 1.
Курочка Ряба.
Семья священника – странная семейка. Семья рушится в сказке. Имеется в виду не семья священника. Это модель семьи ,общества. Не просто людей, а сакрального общества. Поп в фольклоре – жрец, шаман. Горит природа, рассыпается человеческое общество. Что это за катастрофа из-за того, что мышка бежала?
Неправильно относиться к предкам как к полуидиотам.
Слова, отражающие чувства, - печаль ,тоска, скука.
Печаль, есть жест печали, вы его воспроизводили, когда играли в салочки. Ладушки – игра в смерть и печаль. Игра в живого, который печалится о мертвых, потому что жаждет общения с мертвыми.