Вороны, как друзья героя. Иван-дурак достал невесту, а ложные братья\друзья замочили, расчленили, все отобрали. Вороны приносят ему живую\мертвую воду из таинственного царства. Кто они эти вороны? Падальщики. Падальщики как бы посредине, между травоядными и плотоядными. Те кто занимает среднюю позицию, те становятся медиаторами. «Медиос». Вы все прекрасно знаете, юбка «макси», «мини», «миди». Медиаторы по совместительству всегда бывают трикстерами. Это шуты гороховые, трюкачи, фокусники. Это сложная фигура. Лиса, которая ворует рыбу с воза, завораживает хвост волку. Даже в христианстве есть трикстеры. Иуда, например, трикстер Кстати, если смотреть, то Сатана трикстер. Это двойник, который передразнивает и делает наоборот.
Лекция 4
Сказка есть такая, все вы ее знаете очень хорошо. Падчерица по научению мачехи отвезена в темный лес. Логика здесь отсутствует. Мы этого не замечаем, но это есть. Необъясненные поступки героев, дикая какая-то мотивация. Отец ведет дочь на смерть, замерзать в лесу. Он четко знает, что утром нужно возвращаться с коробочкой для костей. Мачеха пилит-пилит-пилит «девай куда-нибудь дочь». Если исходить из человеческой нормальной логики, вот он такой безвольный, безвластный…
К поведению героев сказки никогда нельзя подходить с нашей человеческой логикой. Вот я всегда смеюсь, когда учителя в школе требуют с учеников психологической характеристики героев сказки. Какой он Иван-царевич? Смелый…бла-бла, тьфу. Нет там этой мотивации. Это не так. Добрая, трудолюбивая…тьфу.
Вообще мотив странный. Отцу приказано уничтожить дочь, баба какая-то сказала. Ну, ладно, вот он такая мразь. Обстановка вроде как в деревне, и куда ее? Есть тысячи способов избавиться от дочери. Выдать замуж за урода\старика, отдать в батрачки, выгнать на дорогу. Но нет, надо вести в место, где она обязательно погибнет.
Мачеха в сюжете появилась намного веков позже, чем сам сюжет, где отец ведет дочь на смерть. Понимаете? Старая мотивировка выпала, люди ее забыли. Была мотивировка, вместо которой позже появилась злая мачеха. Много в сюжетах валили на мачеху. Когда сюжеты возникали, мачех не было. На каком-то этапе, вещей кажущихся нам естественными сейчас, не было. Например, в период матриархата вообще сирот (детей потерявших матерей) было гораздо больше. Больше женщин погибало, но мачех злых не было. Чтобы мачеха появилась нужно, чтобы была собственность. Когда собственности не было, мачехи тоже не было.
Кто такая мачеха? Скажем, я выхожу замуж за мужчину, а у него земля, деньги, волы, имущество. И дети от первой жены. И думаю, я мучаюсь с детьми и имуществом, а после его смерти, все поровну достанется моим детям и этим, и я ненавижу их. Не за то, что они есть, а за собственность. Нет собственности, нет мачехи.