Печь осмысливается и как человеческое тело. Чинок, устье, щеки, ноги, плечи, хайло.
В печи тесно, а в брюхе просторно (о жадных хозяевах)
В сказках существует печь вне дома, в открытом пространстве. Никому не принадлежит, но полна ритуальной пищи и растоплена.
Устье уподобляется женскому лону. В свадебном обряде было популярно кормление молодых с печной заслонки.
Заслонка – рот. Держать рот закрытым.
Печь модель, как микрокосмоса, так и макрокосмоса. В «ЧГК» был задан вопрос из Вологды «Что вологодский мужчина начинал делать после этого?» Он мерил рост женщины, ширину ее плеч, длину руки, измеряет «от первой пуговки до табуретки» (от груди до промежности). Никто не ответил, а я сразу поняла, что он будет выкладывать печь. Он измеряет будущую хозяйку дома. А последний размер это беременная матка, это чисто ритуальный, сакральный смысл. Ее утроба равна утробе печи.
Печь в которой пекут хлеб и готовят пищу мыслится, как алтарь, место евхаристии. Любая еда мыслилась, как причастие. К тотему, духу пищи. Мы поедаем его тело и уподобляемся ему, это нас объединяет. Если ел с человеком, его нельзя убивать. Это страшное преступление, как бы убиваешь себя.
Сакральность печи зафиксирована и в поговорках, запрещающих срамные речи перед ней. Печь стыдятся даже больше, чем икон. На печи нельзя заниматься сексом. Табу. На печке спали старики и дети. Печь, как алтарь в храме, в ней печется хлеб.
Печь вертикальна, у нее вертикальная топография и она уподобляет ее мировому дереву. Дымовая труба это верхний небесный мир. Топка, хайло, средняя часть это мир земной, человеческий, упорядоченный космос. Подпечье, вход туда оформлялся также как древние могилы. У старообрядцев там действительно хоронили, у обычных людей выкидыши и последы. Труба связывает жилище с иным миром, куда души мертвых (навьи) улетали подобно птицам. Заслонку закрывали, когда кто-то отправлялся в путь, чтобы вернулся. Пропавшего человека было принято искать, крича в печную трубу, прямо в дым. Возможно, в древности так призывали мертвых. Когда человек умирал, открывали печную заслонку. Низ печи связано с подземным пространством. Под печью живет домовой, соединяющий в себе тотемного зверя и предка. Женщине домового не дано видеть, к нему можно коснуться, может сесть на грудь и давить во сне. Никогда не до смерти. Его нужно спросить «к добру или к худу», он соскочит и ответит. Хорошо верящий во что-то человек может увидеть все что угодно.
По древнему ритуалу под печью располагался мир мертвых. Заслонка печи преграда на границе жизни и смерти. Заслонка использовалась в гаданиях девушек на суженого, который воспринимался, как пришелец из другого мира.