Оборотни, или Кто стоит за Ватиканом (Четверикова) - страница 510
Этот антихристианский замысел был реализован на II Ватиканском соборе, в результате которого Католическая церковь, которую наши святые отцы после отпадения её от Вселенской Церкви всегда определяли как еретическое сообщество, окончательно и открыто отказалась от христианской экклезиологии, пойдя по пути утверждения общемировой синкретической религии и «объединения всего человечества в едином общении».
Мы знаем, что Церковь нельзя уничтожить, что сказано Христом: «и врата адова не одолеют ей». И враги Церкви действуют по-другому. Как указывал наш замечательный богослов Евгений Андреевич Авдеенко, «враги Церкви Божией давно поняли, что на Неё (Она жена — Невеста Агнца) нельзя воздействовать путём насилия, подавления, гонений, Церковь от этого только укрепляется и поэтому противники Церкви догадались, что нужно Жену Невесту Агнца, подменить. Это будет жена: блудница, великий город (город — это изобретение Каина), всемирная цивилизация (потомки Каина всё время строят всемирную цивилизацию, так было и до потопа) и наконец — Вавилон. В Книге Бытия, если внимательно читать, прочитывается образ жены противницы Церкви. Блудница — великий город, всемирная цивилизация, Вавилон. Это блудница Апокалипсиса»[1231].
Святилище Девы Марии в Фатиме
Строительством этой всемирной цивилизации, глобального Вавилона, и занят Ватикан. Он подменяет Церковь, он утверждает оборотническую религию, и сам папа Франциск являет нам образец иерарха-оборотня. Ведь суть иезуитизма — в его крайнем лицемерии и фарисействе, позволившим ему, как писал Ю.Ф.Самарин, совершить великую «мировую сделку» и заключить «унию между истиной и ложью, добром и злом, Божьей правдою и человеческой неправдою». И не случайно на завершающем этапе антицерковной революции в католицизме на папский трон возведён иезуит, настолько искусно извращающий духовную жизнь, что люди оказываются неспособны «различать духов». А именно этому умению «различать духов» учат святые отцы, поскольку без этого легко поддаться соблазну, выступающему под личиной «ангела света». Об этом сказано апостолом Павлом: «Сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2 Кор. 11:14).
Месса в Фатиме
Вот что писал Е.А. Авдеенко, воспроизводя 9 стих 2-й главы Священного Писания в переводе с древнегреческого: ««И произрастил Господь Бог ещё из земли всякое дерево, прекрасное для зрения и хорошее в пищу и дерево жизни посреди Рая и древо чтобы ведать познаваемое о хорошем и лукавом». Вот точное название этого запретного древа… Что нужно заметить, предмет знания — это различение, что есть хорошее и что есть лукавое. То есть что от Бога, что от сатаны… Речь идёт не о различении отвлечённых начал добра и зла, но о различении хорошего, за которым стоит личный Бог, и плохого, за которым стоит личный противник Божий — сатана. То есть предмет ведения в данном случае не понятие, а личности. Итак, вот на этом этапе творения мира источник зла один — это лукавый. После грехопадения зло станет многообразным: одно будет от человека, другое — от лукавого. И мы эти два источника зла различаем и Бога молим: оставь нам грехи наши, — это одно, и другое: и избавь нас от лукавого. Два источника зла после грехопадения. Мы сами стали продуцировать зло. А до грехопадения был один источник зла, и в Раю стоял знак. Живой знак — дерево. Есть Бог и есть лукавый»