Евангелие от Иоанна. Комментарий (Кузнецова) - страница 142


7.40-44 СПОРЫ ОБ ИИСУСЕ


>40Некоторые из толпы, услышав Его слова, сказали:

– Этот человек действительно Пророк!

>41– Это Помазанник! – говорили другие.

– Разве может Помазанник прийти из Галилеи? – возражали им. >42– Разве не говорится в Писании, что Помазанник – потомок Давида, из деревни Вифлеем, откуда родом Давид?

>43И в толпе произошел раздор из-за Иисуса. >44Некоторые даже хотели схватить Его, но все же никто Его не тронул.


7.40 Втор 18.15; Ин 6.14; Деян 3.22; 7.37 7.41 Ин 4.29; 7.26, 52; Деян 9.22 7.42 2 Цар 7.12; Пс 89.3-4 (88.4-5); Мих 5.2; Мф 2.5-6 7.43 Ин 9.16; 10.19 7.44 Ин 7.30


Ст. 40-42 – Некоторые из толпы, услышав Его слова, сказали: – Этот человек действительно Пророк! – Это Помазанник! – говорили другие – Хотя в сознании народа титулы Пророка конечных времен (см. коммент на 1.21) и Помазанника (см. экскурс Христос) могли легко перетекать друг в друга, здесь они четко различаются. Разве может Помазанник прийти из Галилеи? – возражали им. – Разве не говорится в Писании, что Помазанник – потомок Давида, из деревни Вифлеем, откуда родом Давид? – В отличие от веры в «скрытого Мессию», высказанной частью толпы в 7.27, эти люди придерживаются традиционного представления о Помазаннике как о потомке Давида, которому суждено будет восстановить могущественную империю. Зная о том, что Иисус жил в Галилее и даже назывался Назарянином, они были убеждены, что Он – галилеянин (см. 7.52). Так как в Галилее жило много язычников, она, с точки зрения жителей Иудеи и особенно Иерусалима, была сомнительной в отношении правоверия, так что ее даже называли языческой (см. Мф 4.15). Вифлеем (евр. Бет-Ле́хем) – Согласно Мих 5.2, местом рождения Мессии будет то же селение, откуда был родом Давид. В ранней раввинистической литературе подобное мнение не встречается. Хотя Иоанн ничего не говорит о рождении Иисуса, он, несомненно, знает традицию о том, что Иисус родился в иудейском селении Вифлеем. Здесь, как и в 7.27, люди ошибаются: Иисус действительно родился в Вифлееме, но главное не это, а то, что Он пришел с Небес (ср. 7.28).

Ст. 43-44 – И в толпе произошел раздор из-за Иисуса – Вероятно, этот спор случился среди тех, кто считал Иисуса Пророком и верил, что Он Помазанник, и тех, кто отрицал это из-за Его галилейского происхождения. Некоторые даже хотели схватить Его, но все же никто Его не тронул – Несмотря на враждебность части толпы и религиозных властей, никто не смог причинить вреда Иисусу, потому что Его час еще не настал. Ср. 7.30.


7.45-52 НЕВЕРИЕ ВЛАСТЕЙ


>45А стража вернулась к старшим священникам и фарисеям.