– Почему вы не привели Его? – спросили те.
>46– Так, как этот человек, еще никто никогда не говорил! – ответили стражники.
>47– Он что, и вас сбил с толку? – сказали им фарисеи. >48Разве поверил в Него хоть кто-нибудь из старейшин? Или кто-нибудь из фарисеев? >49Только этот сброд, эти невежды, не знающие Закона, они прокляты Богом!
>50Но один из их числа – это был Никодим, приходивший раньше к Иисусу, – сказал им:
>51– Разве наш Закон разрешает выносить приговор человеку, не выслушав его сперва и не установив, что он сделал?
>52– Вот как? Ты что, тоже из Галилеи? – сказали они. – Исследуй Писание и увидишь, что Пророк не может быть из Галилеи.
7.48 Ин 12.42 7.50 Ин 3.1-2; 19.39 7.51 Втор 1.16 7.52 Ин 1.46; 7.41
Ст. 45 – А стража вернулась к старшим священникам и фарисеям – См. 7.32 и комментарий. Так как стража была послана схватить Иисуса в середине праздника, а вернулась в последний день (ст. 37), получается, что они явились лишь на четвертый день! Почему вы не привели Его? – спросили те.
Ст. 46 – Так, как этот человек, еще никто никогда не говорил! – ответили стражники – Они не смогли арестовать Его не только потому, что Его час еще не пришел (ср. ст. 44), но и потому, что Он произвел на них неизгладимое впечатление Своими речами, Он внушил им такой благоговейный страх (ср. 18.3-8), что они не решились исполнить приказ. Ср. Мк 1.22: «Он учил их, как человек, облеченный властью от Бога, а не как учителя Закона» (см. также Мф 7.28-29; Мк 12.17, 32-34, 37).
Ст. 47 – Он что, и вас сбил с толку? – сказали им фарисеи – Ответ фарисеев, которые здесь выступают как главные представители религиозных властей, не содержит никаких аргументов, а является чистой воды аргументом ad hominem[44]. Подобного рода «доказательства» широко распространены у демагогов. Сбил с толку – Греческий глагол «плана́о» означает «сбивать с пути; сбивать с толку; обманывать». В раввинистической литературе Иисуса часто называли обманщиком, который сбивает людей с пути (ср. Лк 23.2).
Ст. 48 – Разве поверил в Него хоть кто-нибудь из старейшин? Или кто-нибудь из фарисеев? – Ср. 7.26. Старейшинами обычно называли самых уважаемых людей, как правило, из числа богатых землевладельцев. Они тоже входили в состав Синедриона и обычно придерживались саддукейских убеждений.
Ст. 49 – Только этот сброд, эти невежды, не знающие Закона, они прокляты Богом! – Так в раввинистической литературе назывались люди, которые не могли или не хотели соблюдать все требования Закона с той же тщательностью, с какой их исполняли фарисеи; они именуются там «ам-хаа́рец, люди земли» в отличие от «мудрых и ученых» знатоков Закона. Такие люди, по мнению многих, находились вне истинной религии