– Пророк, – ответил тот.
>18Еврейские власти все равно не верили, что человек был слепым и стал зрячим. Поэтому они позвали родителей прозревшего >19и спросили их:
– Это ваш сын? Вы говорите, что он родился слепым. Как же он теперь видит?
>20– Мы знаем, что это наш сын и что он родился слепым, – ответили родители. – >21А как он теперь видит и кто сделал его зрячим, этого мы не знаем. Спросите его самого. Он взрослый, сам о себе скажет.
>22Родители ответили так потому, что боялись еврейских властей, ведь те уже приняли решение отлучать от синагоги всякого, кто признает Иисуса Помазанником. >23Поэтому родители и сказали: «Он уже взрослый, спросите его самого».
>24И вот во второй раз позвали человека, который был слепым, и сказали ему:
– Поклянись, что скажешь правду! Нам известно, что тот человек – грешник.
>25– Грешник Он или нет, я не знаю, – ответил он. – Знаю одно: я был слепым, а теперь вижу.
>26– Что Он с тобой сделал? – снова спросили они. – Как сделал тебя зрячим?
>27– Я вам уже говорил, а вы не слушали, – ответил он. – Зачем вы хотите услышать это еще раз? Может, тоже хотите стать Его учениками?
>28– Это ты Его ученик! – закричали они на него. – А мы ученики Моисея! >29Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог. А об этом человеке мы не знаем, откуда Он.
>30Вот это и удивительно! – сказал в ответ человек. – Вы не знаете, откуда Он, а Он сделалменя зрячим. >31Но мы знаем, что Бог слушает не грешников, а только тех, кто чтит Его и исполняет Его волю. >32Испокон веку не слыхано, чтобы кто-нибудь сделал зрячим слепорожденного! >33Если бы Он был не от Бога, Он ничего не смог бы сделать!
>34– Ты весь родился в грехах, а еще учишь нас! – закричали они на него и выгнали вон.
9.14 Лк 13.14; Ин 5.9 9.16 Ин 3.2; 5.16, 18; 7.43; 9.31, 33; 10.19 9.17 Мф 21.46; Ин 4.19; 7.40 9.22 Ин 7.13; 12.42; 19.38; 20.19 9.24 Нав 7.19; Откр 11.13 9.29 Ин 7.27, 28; 8.14 9.31 Пс 66(65).18; Ис 1.15; Притч 15.29 9.33 Ин 3.2
Ст. 13 – Человека этого, который был раньше слепым, приводят к фарисеям – Вряд ли бывшего слепого приводят к фарисеям для суда, ведь еще нет речи о нарушении субботы. Скорее всего, люди хотели бы, чтобы фарисеи точно установили, что произошло.
Ст. 14 – А день, в который Иисус это сделал, исцелив его от слепоты, был суббота – Евангелист уже не в первый раз сообщает, как бы между прочим, о том, что событие произошло в субботу (см. 5.9). Как уже говорилось выше, в субботу можно было оказывать лишь срочную медицинскую помощь. Человек, родившийся слепым, мог бы и подождать день или два. И поэтому на первый план выдвигается не установление истины, а вопрос о нарушении заповеди о субботнем покое. Ведь в тридцать девять запрещенных в субботу видов деятельности входило, по мнению фарисеев, и замешивание глины, а именно это сделал Иисус, смешав слюну с землей. Кроме того, в субботу запрещалось смазывать глаза слюной (см. коммент. на 9.6).