Евангелие от Марка. Комментарий (Кузнецова) - страница 125

На первую страницу

Ст. 25 – Второе условие – это прощение. Прощайте всё, что против кого-то имеете – здесь слышатся отголоски Молитвы Господней в той форме, которая сохранилась у Матфея и у Луки (Мф 6.12; Лк 11.4). В этих же Евангелиях Господь рассказывает несколько притч о должниках: нельзя ожидать от Бога прощения своих грехов, если ты не прощаешь тех, кто нуждается в твоем прощении. Когда вы стоите и молитесь – в древности обычно молились стоя, с протянутыми к небу руками.

Многие ученые полагают, что речения ст. 22-25 были произнесены Иисусом при других обстоятельствах, более подходящих для учения о молитве и прощении, чем уничтожение дерева. Ср. Мф 17.20, где слова о вере, способной передвигать горы, помещены в контекст исцеления эпилептика, и Лк 17.6, где говорится не о горе, а о шелковице, которая может пересадить себя в море. Вероятно, эти некогда независимые речения были сгруппированы по ключевому слову «вера» (ср. 9.39-50).


11.27 – 12.37 СПОРЫ В ИЕРУСАЛИМЕ

Введение

Этот раздел споров с религиозными лидерами Иерусалима отчасти напоминает собрание 2.1 – 3.6, но если там ставится под вопрос деятельность Иисуса, то здесь оспаривается Его учение.


11.27-33 ПРАВА ИИСУСА

(Мф 21.23-27; Лк 20.1-8)


>27Вот они снова приходят в Иерусалим. Когда Иисус прохаживался по двору Храма, к Нему подошли старшие священники, учителя Закона и старейшины.

>28— По какому праву Ты так поступаешь? — спросили они. — Кто Тебе дал право так поступать?

>29— Я вам задам один вопрос, — ответил Иисус. — Если вы Мне ответите, то и Я скажу вам, по какому праву так поступаю. >30Омовение Иоанна от кого было? От Бога или от людей? Отвечайте!

>31Они стали рассуждать между собой так: «Если скажем “от Бога”, тогда Он спросит: “А почему вы ему не поверили?” >32Сказать “от людей”?..» Но они боялись народа, потому что все считали Иоанна настоящим пророком. >33Поэтому они ответили Иисусу:

— Не знаем. 

— Тогда и Я не скажу вам, по какому праву так поступаю, — ответил Иисус.


Ст. 27 – Марк сообщает, что на следующее утро после очищения Храма Иисус прохаживался по двору Храма. Двор язычников был тем местом, где авторитетные еврейские учителя наставляли своих учеников, сидя или прогуливаясь под колоннами портика. К Иисусу подходит целая депутация представителей власти. Это члены Синедриона, состоявшего из старших священников, старейшин и учителей Закона, то есть из фарисеев и саддукеев (см. коммент. на 14.55-56). То, что явились представители всех трех групп, свидетельствует о серьезности проблемы.

Ст. 28 – Они задают Иисусу вопрос о том, есть ли у Него право

Следующая страница