.
Ст. 11 – Кроме того, учеников ждет еще одно испытание: в суде им придется говорить в защиту Радостной Вести. И хотя немногие из них были учеными людьми и искусными ораторами, их это не должно пугать. В час нужды сам Бог поможет им засвидетельствовать веру (ср. Исх 4.12; Иер 1.9). Вместо них будет говорить Божий Дух, то есть Он даст им мужество и необходимые слова (ср. Ин 14.26; Рим 8.26).
Ст. 12-13 – Третье испытание будет особенно мучительным: это разрыв с близкими людьми, когда предаст смерти брат брата и отец – свое дитя. Разрыв семейных уз также относится к общим местам апокалиптики, он предсказывался и пророками (Мих 7.6). Ненависть самых близких людей и соотечественников будет вызвана именем Иисуса – из-за Меня все вас будут ненавидеть.
Но кто выдержит до конца, будет спасен. Вероятно, до конца означает здесь «полностью, совершенно», а не в том смысле, что некоторые останутся в живых, несмотря на все страдания. Спасение тоже понимается в эсхатологическом смысле, а не как выживание. Если предыдущая фраза содержала аллюзию на Мих 7.6, здесь, вероятно, на Мих 7.7: «Я буду взирать на Господа, уповать на Бога спасения моего». Те, кто останутся верными и не отступятся, даже если придется пожертвовать собой, получат в награду вечную жизнь (ср. Откр 2.10). Но нельзя исключать и второе значение - что некоторые из верующих доживут до Конца (ср. Дан 12.12; 1 Фес 4.15).
13.14-20 СТРАДАНИЯ ИЗРАИЛЯ
(Мф 24.15-22; Лк 21.20-24)
>14Но когда увидите
«кощунственную мерзость»
там, где ей быть не должно
(пусть тот, кто читает, поймет!), —
тогда те, кто в Иудее,
пусть бегут в горы;
>15кто на крыше,
пусть ни за чем не спускается в дом;
>16кто будет в поле,
пусть домой не идет за плащом.
>17Горе беременным и кормящим грудью
в те дни!
>18Молитесь, чтобы не случилось это зимой.
>19Будут те дни полны такой скорби,
какой не было в мире
со дня, когда сотворил его Бог,
доныне не было и не будет!
>20И если бы Господь не сократил тех дней,
ничто живое не спаслось бы.
Но ради избранных,
ради тех, кого Он избрал,
Он сократил те дни.
14 Дан 9.27; 11.31; 12.11; 1 Макк 1.54 15-16 Лк 17.31 17 Лк 23.29 19 Дан 12.1
Ст. 14 – Если традиционные апокалипсисы предвещали горе язычникам, здесь предсказано, что катастрофа обрушится прежде всего на Израиль. Современники считали, что пророчество Даниила о кощунственной мерзости (дословно: «мерзости запустения», то есть приводящей к запустению) исполнилось в 168 г. до н.э., во времена Антиоха Епифана, когда в иерусалимском Храме была воздвигнута статуя Зевса в обличье самого Антиоха, что осквернило Храм и привело к прекращению в нем богослужений (1 Макк 1.54-57). Ведь мерзостью у евреев назывался предмет идолопоклонства.