>22Учителя Закона, пришедшие из Иерусалима, говорили:
— В Нем Вельзевул! Это старший над бесами дал Ему силу изгонять бесов.
>23Тогда Иисус, подозвав их к себе, стал говорить им притчами:
— Как может Сатана изгонять Сатану?
>24Если в царстве распря,
не сможет устоять то царство.
>25Если в доме распря, не устоит тот дом.
>26И если Сатана восстал на самого себя
и в распре сам с собою,
то не сможет он устоять —
ему конец пришел.
>27Никто не может, войдя в дом силача,
ограбить его,
если первым делом не свяжет, —
только тогда сможет он ограбить дом.
>28Верно вам говорю:
все простятся людям грехи
и богохульства,
как бы они ни богохульствовали
>29но тот, кто будет хулить Дух Святой,
не будет прощен вовек,
грех на нем будет вечно!
>30(Иисус сказал так потому, что некоторые говорили, будто в Нем нечистый дух.)
20 Иисус возвращается – в некоторых рукописях: «Они возвращаются». 29 грех на нем будет вечно – в некоторых рукописях: «он подлежит вечному осуждению».
Ст. 20 – Иисус возвращается домой – возможен также перевод: «Иисус приходит в дом». Вероятно, имеется в виду дом Петра в Капернауме. Известность Иисуса становится столь большой, что Ему и Его спутникам некогда даже спокойно поесть.
Ст. 21 – И в это время приходят Его родные. Вероятно, это Его мать и братья, о которых будет говориться дальше, в 3.31. Они приходят с целью увести Его. Греческий глагол «крате́о» переводится как «взять, схватить», в нем присутствует идея насильственного действия. Они хотят это сделать, решив, что Он сошел с ума. В древности люди всегда связывали сумасшествие с одержимостью бесом. Мы знаем, что Иисуса часто обвиняли в одержимости – под ней понималось как сумасшествие, так и колдовство (см. Ин 7.20; 8.48, 52; 10.20), – а также в занятиях магией. В Талмуде сказано: «Иешу из Назарета был повешен в день приготовления к Пасхе, потому что Он занимался магией и сбивал народ с пути». В 4-м Евангелии сказано, что братья Иисуса не верили в Него. Конечно, родные Иисуса хотят сделать это, руководствуясь самыми добрыми побуждениями: заботой, тревогой, любовью. Так и Петр в 8.32 хотел отговорить Иисуса, поколебать Его решимость умереть за людей потому, что любил Его и не хотел Его смерти. Но этим они пытаются помешать Иисусу исполнить волю пославшего Его Отца. Рассказ этот сохранился только у Марка, возможно, потому, что христианам было трудно принять неверие самых близких Иисусу людей. Некоторые толкователи, желая несколько смягчить слова о родных, предлагают иной перевод: «потому что люди говорили, что Он сошел с ума». Но на самом деле от этого ничего не меняется, ведь нет разницы, сами ли родные так решили или же они поверили слухам.