>21Зная о Боге, они не воздали Ему хвалу и благодарность как Богу, а вместо этого погрязли в пустых рассуждениях, и их неразумное сердце объяла тьма.
>22Называя себя мудрыми, они превратились в глупцов >23и вместо поклонения бессмертному Богу поклоняются образам, подобным смертному человеку, птицам, четвероногим и пресмыкающимся.
>24Потому и отдал их Бог во власть нечистоты, чтобы, следуя похоти сердец, они бесчестили свои тела. >25Они променяли правду Божью на ложь, они поклоняются и служат творению вместо Творца, да будет Он всегда благословен, аминь. >26За это и отдал их Бог во власть позорных страстей: их женщины заменили естественные сношения на противоестественные, >27равно как и мужчины, отвергнув естественные сношения с женщинами, пылают похотью друг к другу: мужчины с мужчинами творят постыдные дела, готовя тем себе возмездие, которое они заслужили, сбившись с пути. >28И так как они не пожелали постичь Бога, Бог отдал их во власть их развращенного ума, побуждающего делать то, чего делать нельзя: >29они исполнены всяческого зла, низости, жадности, испорчены до мозга костей; они завидуют, убивают, полны раздоров, коварства, злобы; >30они клеветники, сплетники, ненавидят Бога, наглы, горды, хвастливы, изобретательны на зло, не подчиняются родителям, >31неразумны, ненадежны, бессердечны, безжалостны.
>32И они, зная, что поступающие так достойны смерти по Закону Бога, не только творят такое, но и одобряют тех, кто поступает так же.
1.29 зла, низости, жадности – в некоторых рукописях иной порядок слов, в других же добавлено «разврата».
1.18 Эф 5.6; Кол 3.6; 2 Фес 2.12 1.19 Деян 14.15-17; 17.24- 28 1.20 Иов 12.7-9; Пс 19(18).1 1.21 Эф 4.17-18 1.22 Иер 10.14; 1 Кор 1.20 1.23 Втор 4.15-19; Пс 106(105).20 1.24 Деян 14.16 1.25 Иер 13.25; 16.19; Рим 9.5 1.27 Лев 18.22; 20.13; 1 Кор 6.9
Апостол начинает свой рассказ с изображения чудовищного разложения языческого мира, отказавшегося узнать Бога и по этой причине погрузившегося во все мыслимые грехи. Здесь он излагает традиционный еврейский полемический материал. В Библии есть много текстов, в которых язычники изображены людьми, не знающими Бога и поэтому пребывающими в пучине греха. Правда, ряд уважаемых библеистов высказывают точку зрения о том, что описывается состояние всего человечества, а не только язычников. Но многие грехи, упомянутые здесь (идолопоклонство, безнравственность, гомосексуализм), не были характерны для евреев I века и входили в перечень грехов во время традиционной еврейской полемики против язычества.
Некоторые библеисты делят этот раздел на две части, видя в первой осуждение религиозных грехов, а во второй – нравственных проступков. Это приводит их к тому, что они склонны видеть здесь параллели с двумя скрижалями Закона Моисея. Но эту точку зрения разделяют отнюдь не все.