– Это так, – согласился Рукн ад-Дин, – но здесь есть определенная тонкость. Вы обязаны воспитывать в своих учениках благоговение к пророку, да будет доволен им Аллах. А какое благоговение будет испытывать ученик, если вы ему рассказываете о его женах, детях, привычках. Ученик, слыша все это, будет думать, что пророк был таким же, как он сам.
– Я не подумал об этом. Я преследовал совсем другие цели.
– Какие цели вы преследовали, – настороженно спросил Рукн ад-Дин.
– Знание, эрудиция, осведомленность о жизни основателя ислама, а не мифы.
– Мифы создают ореол вокруг человека, а знакомство с личной жизнью – развенчивают его, – заявил улем.
– С этим положением я не буду спорить.
– То есть, вы признаете.
– Выходит, что так.
– Не говорите обиняками. Да или нет.
– Да.
Улемы переглянулись, затем последовал новый вопрос.
– Верно ли, что вы рассказываете о том, что пророк Мухаммад грабил караваны?
– Это не совсем так. В частности, рассказывал о нападении на торговый караван курайшитов, имевший место в декабре 623 года.
– Какое отношение будет у ваших студентов к пророку после подобных рассказов?
– Но это факты его биографии.
– Мударис Али, отношение к грабежам за прошедшие шестьсот лет сильно изменилось. Для песков Аравии – это было нормой, военной добычей – ганимат. Но для культурной сирийской среды – это имеет совсем другой смысл. И не все так умны, чтобы понимать это.
– Мне нечего возразить, – вздохнул Али.
– Значит, вы признаете?
– Да.
– Кстати, о том, что пророк умер, вы тоже рассказываете своим ученикам?
– Жизнеописание пророка включало в себя и жизнь, и смерть. Что-нибудь не так?
Улемы стали переглядываться.
– Не будете же вы утверждать, что он не умер? – спросил Али на всякий случай.
– Сейчас идут консультации по этому вопросу.
Али показалось, что он ослышался.
– Простите? – сказал он.
– Есть мнение, что он не умер, а вознесся на небо, – услышал он в ответ.
– Вы это серьезно? – удивился Али, он не верил своим ушам.
– А чем мы хуже христиан?
– Но ведь всем известно, что он умер. Пророк всегда говорил о том, что он человек, и он смертен. Он умер на руках своей жены Айши.
– Достаточно, – остановили его, – вы свободны. Мы известим вас о своем решении.
Али направился к выходу, но был остановлен вопросом:
– Какой предмет вы вели в медресе?
– Основы фикха, – ответил Али. – А почему вы употребили прошедшее время?
Улемы сурово глядели на него, и отвечать ему никто не собирался.
Когда Али вернулся в медресе, был полдень. Ученики сидели в классе смирно и заметно обрадовались его появлению. Али провел оставшиеся часы занятий, затем зашел к ректору.